إيروتيكا سارديتيون

كان السرداتيون شعباً إليرياً صغيراً من أواخر العصر الحديدي وفترة الرومان المبكرة. عاشوا في التلال الواقعة خلف الساحل الأدرياتيكي الشرقي، على الأرجح في المنطقة التي تُعرف اليوم بالبوسنة والهرسك، وذابوا مع مرور الوقت في السكان المتأثرين بالرومانية في إقليم دالماتيا. لا نعرف عنهم شيئاً أصلاً إلا بفضل سجل روماني واحد. يذكر بليني الأكبر، الذي كتب في القرن الأول الميلادي، أنهم من بين الشعوب التي كانت تخضع لمجلس القضاء في سالونا، عاصمة الإقليم على الساحل الأدرياتيكي. ويسجّل أنهم كانوا منظمين في 52 decuriae. أما الدلماتيون، الواردون في القائمة نفسها، فكان عددهم 342. وهذا الرقم الواحد هو معظم ما بقي عنهم، وهو ما يجعل السرداتيين شعباً ثانوياً بين الجماعات الداخلية التي خاضت روما ضدها حروباً متقطعة طوال معظم القرنين.

كانت decuria وحدة إدارية رومانية، وربما تتبع تقسيمات محلية أقدم. لا يزال الباحثون يختلفون حول ما كانت تعدّه، سواء أكانت البيوت أم الجماعات القرابية أم المستوطنات. ويرتبط هذا النظام عادةً بإعادة تنظيم روما للداخل الدلماتي بعد ثورة إليريا الكبرى في السنوات 6 إلى 9 للميلاد. خاض تلك الحرب في معظمها سكان الداخل من أبناء المنطقة، ووصفها سويتونيوس بأنها أخطر حرب خارجية خاضتها روما منذ الحروب البونيقية. ولا يذكر أي مصدر ما إذا كان السرداتيون قد انضموا إلى الثورة. أما ما تلا ذلك فأوضح: حوّلت روما الجماعات الجبلية المتفرقة إلى وحدات مدنية يمكن إحصاؤها وفرض الضرائب عليها، ويظهر السرداتيون في السجل لأنهم أُحصوا.

كانت لغتهم شكلاً من الإليرية، وهي لغة هندو أوروبية لم يدوّنها متكلموها قط. ولا تُعرف اليوم إلا من خلال أسماء الأشخاص والأماكن وملاحظات متفرقة لمؤرخين يونانيين ورومان، ولا يزال موضعها الدقيق ضمن الأسرة اللغوية محل خلاف. وتُظهر النقوش من داخل دالماتيا أسماء محلية توارثتها الأجيال إلى جانب أسماء لاتينية، في تحوّل بطيء لا قطيعة حادة. وانتقل الدين بالطريقة نفسها، إذ استمرت عبادات محلية للغابات والمياه والقطعان حتى الفترة الرومانية تحت أسماء لاتينية، وتحوّل سيلفانوس في أنحاء المنطقة إلى صورة لإله رعاة أقدم. ولم يبقَ شيء محدد عن الديانة السرداتية.

بعد الإمبراطورية المبكرة يختفي الاسم من المصادر. ولا بد أن الأسر السرداتية صارت من سكان دالماتيا العاديين، وقد أُعيد تشكيل هذا السكان نفسه حين استقر السلاف في المنطقة خلال القرنين السادس والسابع الميلاديين. ولا تستطيع أي شعوب حديثة أن تتتبع نسبها إليهم. ما يبقى هو نصيبهم في الأصول العميقة لغرب البلقان، وسطر واحد عند بليني. إنهم تذكير بمقدار ما في أوروبا القديمة لا يُعرف إلا كاسم ورقم في سجلات غيرها.