إيروتيكا موريسكيون

الموريسكيون كانوا شعبًا تاريخيًا: مسلمو إسبانيا وذريتهم، الذين اعتُمدوا قسرًا بين عامي 1502 و1526، ظلّوا قرنًا كاملًا يُعاملون بوصفهم مسيحيين مشتبهًا بهم، وطُردوا من البلاد بين عامي 1609 و1614، معظمهم إلى شمال أفريقيا، حيث لا تزال ذريتهم قائمة حتى اليوم. ما ميّزهم كجماعة هو حياة مزدوجة فُرضت عليهم من الأعلى. فعلى الورق كانوا مسيحيين جددًا يحملون أسماء قشتالية وسجلات كنسية. أما في بيوتهم، في وديان البوخارّا جنوب غرناطة، وفي الريف البلنسي وبلدات نهر إبرو في أراغون، فكثيرون منهم ما زالوا يتوضؤون قبل الصلاة، ويصومون رمضان، ويمتنعون عن لحم الخنزير والخمر، ويختنون أبناءهم، كل ذلك تحت أنظار محاكم التفتيش. وقد أفتى مفتٍ في وهران عام 1504 بجواز الكتمان تحت الإكراه، فأصبح الكتمان ثقافة.

كانت اللغة خط الصدع. فقد احتفظ موريسكيو غرناطة وبلنسية بالعربية الأندلسية إلى جانب القشتالية أو البلنسية. أما موريسكيو أراغون وقشتالة فكانوا قد فقدوا العربية في معظمهم، وكتبوا بدلًا منها اللغات الرومانسية بالحرف العربي، في أدب يُعرف بـالخاميادو، حمل الصلوات والحكايات والمشورات القانونية بشفرة لا يستطيع جيرانهم قراءتها. وفي عام 1567 حظر فيليب الثاني العربية حظرًا تامًا، إلى جانب الأزياء المورية، والحمامات العامة، والموسيقى الاحتفالية بالأعراس المعروفة بالزمبرا. فردّت غرناطة بثورة البوخارّا بين عامي 1568 و1571، وهي حرب جبلية وحشية انتهت بتشتيت الناجين في أنحاء قشتالة. وكان الجيل الأخير قبل الطرد يتألف في معظمه من مزارعين وحرفيين: عمال الحرير في غرناطة، ومزارعي الري في الضياع البلنسية الذين قاتل أصحابها للإبقاء عليهم، وسائقي البغال وتجار في أراغون ومرسية.

نقل الطرد نحو 300,000 شخص من إسبانيا، ويعيش إرثهم اليوم في تونس والمغرب والجزائر بالأساس. أسس الموريسكيون التونسيون بلدات مثل تستور، وتركوا أسماء عائلات، وموسيقى أندلسية كلاسيكية، وأسلوبًا في بناء الآجر والقرميد ما زال معروفًا بأنه من صنعهم. وفي الرباط وسلا بالمغرب، بنى المنفيون من هورناتشوس في إكسترمادورا جمهورية قراصنة ظلت تغير على الساحل الإسباني لعقود. وتُعد مخطوطات الخاميادو، التي استُخرجت من جدران بيوت أراغونية بعد قرون، أقرب ما يكون إلى تعبير الموريسكيين عن أنفسهم. أما في إسبانيا فيبقى أثرهم في أسماء الأماكن وقنوات الري والبصمة الشمال أفريقية القابلة للقياس التي تكشفها الدراسات الجينية لدى الإسبان المعاصرين. ومن المعروف أن عائلات قليلة بقيت، مختبئة أو معفاة، لكن الموريسكيين كجماعة انتهوا مع آخر عمليات الترحيل من مرسية عام 1614.