إيروتيكا أوتومي

يُعدّ الأوتومي من أعرق الشعوب ذات الحضور المتصل في وسط المكسيك، وهم شعبٌ كان أسلافه مستقرين في أنحاء المرتفعات قبل توسعات الناهوا التي أفرزت دولة الأزتيك بزمن طويل. يعيشون اليوم في مجتمعات متناثرة في هيدالغو وكيريتارو وولاية المكسيك وبويبلا وفيراكروز، ويشغلون أراضي تتراوح من وادي المِزكيتال البارد شبه الجاف إلى غابات السحاب في سييرا غوردا والسهول الرطبة في الواستيكا. وهذا الانتشار الجغرافي جزء من سبب إغفال الغرباء في الغالب مدى تماسك الجماعة فعليًا: فقد يبدو مزارع أوتومي في المِزكيتال ومتحدث بلغة Ñuhu في سييرا دي بويبلا، للوهلة الأولى، وكأنهما ينتميان إلى عالمين مختلفين.

ما يوحّد هؤلاء هو اللغة، واللغة غير مألوفة. تنتمي الأوتومية إلى عائلة اللغات الأوتو-مانغية، وهي عائلة لغوية لا صلة لها بالناهواتل ولا باللغات المايية، وتُعد من أعمق السلالات اللغوية في الأمريكتين. وهي لغة نغمية، لها ثلاث نغمات في معظم لهجاتها، وهذا ما يميزها عن كل لغة أخرى تقريبًا من لغات السكان الأصليين التي يُحتمل أن يصادفها مكسيكي. يسمي الأوتومي أنفسهم لغتهم Hñähñu أو Ñuhu أو إحدى عدة تسميات ذاتية مرتبطة بها، والتباين بين الأشكال الإقليمية واسع إلى حد أن المتحدثين من مجتمعات بعيدة يلجأون أحيانًا إلى الإسبانية ليُفهَموا. ويعامل اللغويون هذه الأشكال عمومًا بوصفها مجموعة من لغات وثيقة القرابة، لا لغةً واحدة.

وصلت الكاثوليكية في القرن السادس عشر واستُوعبت دون أن تزيح المفردات الدينية الأقدم الكامنة تحتها. فدورات أعياد القديسين والعرابة والحج هي الوجه العلني، أما خلفها فيقف المختصون بالطقوس، والقرابين المقدمة للتلال والينابيع، والتماثيل الورقية المقصوصة، أي دمى المونييكوس الشهيرة في سان بابليتو بسييرا نورتي دي بويبلا، المستخدمة في طقوس الشفاء والطقوس الزراعية. وتعود حرفة صناعة الورق نفسها إلى ما قبل الفتح الإسباني، إذ يُصنع الورق من لحاء شجرة الخونوتي، وقد نجت من القمع لتصبح إحدى الاستمراريات القليلة غير المنقطعة في الحرف المكسيكية الأصلية.

ظل جيرانهم من الناهوا يصورون الأوتومي زمنًا طويلًا بوصفهم شعبًا ريفيًا يفتقر إلى الرقي، ثم كرر المؤرخون الاستعماريون هذا الوصف، وهو افتراء ظل قائمًا لقرون ولم يبدأ دحضه إلا الآن على أيدي كتّابهم وعلماء الأنثروبولوجيا والناشطين السياسيين من أبنائهم. وقد أعادت الهجرة إلى مدينة مكسيكو وعبر الحدود مع الولايات المتحدة تشكيل الحياة المجتمعية منذ عقد 1980، لكن المِزكيتال يبقى النواة الثقافية والديموغرافية، وما زالت لغة Hñähñu تُنقل إلى الأطفال هناك بأعداد لم تعد معظم لغات المكسيك الأصلية قادرة على ادعائها.