إيروتيكا أكاشي

كان الأكاكسي شعباً من السكان الأصليين في سييرا مادري أوكسيدنتال. عاشوا في منطقة الأودية الوعرة شرق سينالوا وشمال غرب دورانغو في المكسيك، إلى أن فككت أعمال التعدين الإسبانية وحكم البعثات التبشيرية والأمراض الوبائية تماسكهم في أواخر القرن السادس عشر والقرن السابع عشر. استوعب نسلهم في السكان المختلطين في المنطقة، ولا توجد اليوم أي جماعة أكاكسية. ما ميّزهم إلى حد كبير هو الأرض التي كانوا يحوزونها. عاشوا في بعض أكثر التضاريس وعورة في شمال المكسيك، مع مستوطنات متناثرة على امتداد الحواف والمنحدرات الشديدة للبارانكا، وكانوا محاطين بجيران كثيراً ما قاتلوهم.

ينتمي لسانهم إلى الفرع التاراكاهيتي من عائلة الأوتو-أزتيكية. وبذلك كانوا ضمن العائلة الواسعة نفسها مع التاراهومارا شمالاً، واليافكي والمايو في السهول المنخفضة باتجاه خليج كاليفورنيا. وكان يعيش قريباً منهم الشيكسيمي جنوباً، والتيبيهوان شرقاً، والتاهوي على السهل الساحلي لسينالوا. وتُعدّ التيباكا والسابايبو المرتبطان ارتباطاً وثيقاً بهم عموماً ضمن دائرة الأكاكسي. وكانت الحياة اليومية تقوم على قطع صغيرة من الذرة والفاصوليا والقرع، أما الباقي فكان يتألف من الصيد وصيد الأسماك والنباتات البرية التي تُجمع من الوديان.

كانت الديانة والحرب مترابطتين بإحكام. ذكر كتّاب إسبان ويسوعيون أن الأكاكسي كانوا يتنازعون باستمرار مع الشيكسيمي، وكانوا يحتفظون بعظام أعدائهم القتلى كغنائم، ويأكلون الأسرى في طقوس شعائرية. جاءت تلك الروايات من رجال كان لديهم كل الأسباب للتشديد على الوحشية، لكن صورة القرى الجبلية المستقلة بشدة تصمد. وكان الأكاكسي يحتفظون كذلك بأصنام حجرية، وعمل المبشرون اليسوعيون، ومنهم هيرنادو دي سانتارين، على تدميرها.

كانت الفضة نقطة التحول. فُتحت المناجم الإسبانية في توبيا وسان أندريس في أواخر القرن السادس عشر، فجرّت السييرا إلى الاقتصاد الاستعماري وأدخلت عمالة الأكاكسي في خدمته. في عام 1601 ثار الأكاكسي بقيادة زعيم ديني أطلق عليه الإسبان اسم بيريكو، وكان يدعو إلى طرد الإسبان. أحرق الثوار الكنائس وهاجموا مستوطنات التعدين. ثم أنهت القوات الإسبانية بقيادة فرانسيسكو دي أوردينيولا الثورة، وكان اليسوعيون يعملون وسطاء. وأنجزت الأوبئة الباقي، وخلال بضعة أجيال تلاشى الأكاكسي كشعب متميز. ويعيش إرثهم في السجلات الاستعمارية وسجلات البعثات، وفي أسر مرتفعات سينالوا ودورانغو التي تحمل النسب دون الاسم.