إيروتيكا أكاتيك

يُسمّى شعب Akatek باسم مكان. وتقع San Miguel Acatán، وهي بلدة جبلية في Sierra de los Cuchumatanes شمال غرب غواتيمالا، في قلب هذا الشعب ولغته. وتُعدّ بلدية San Rafael La Independencia المجاورة النصف الآخر من الموطن الأصلي. وهي موطن صغير في إدارة Huehuetenango قرب الحدود مع المكسيك. ويقوم كون المرء Akatek هناك على أمرين قبل كل شيء: الجذور في تلك المجتمعات، والتحدث بلغة Akateko.

Akateko لغة مايانية من فرع Q'anjob'alan. وأقرب لغاتها القرابية يُتحدث بها في البلديات المجاورة، وأبرزها Q'anjob'al و Popti' (Jakaltek). وهي قريبة من Q'anjob'al إلى حد أنها صُنّفت لزمن طويل لهجةً منها. وتعترف اليوم أكاديمية اللغات المايانية في غواتيمالا بها لغةً قائمة بذاتها. ولذلك دلالة في منطقة يتعلق فيها الناس بمدينتهم الأم بقوة، إذ تعامل أهل Acatán بوصفهم شعباً قائماً بذاته، لا ملحقاً هامشياً بجارٍ أكبر منه.

ظلت الحياة اليومية تتشكّل منذ زمن طويل بفعل المرتفعات الباردة شديدة الانحدار، حيث ينمو الذرة والفاصوليا ببطء، وبفعل الحاجة إلى ترك البيت للعمل. فعلى مدى أجيال، كانت الأسر تكمّل ما تنتجه قطعها الزراعية بالعمل الموسمي في مزارع السهول المنخفضة. ويتبع الدين النمط الأوسع للمرتفعات. فالحياة الكاثوليكية تتمحور حول شفيع البلدة، القديس ميخائيل، وتتراكب فوق ممارسات مايا القديمة بشموعها وبخور الكوبال وصلاتها. وقد نمت الكنائس الإنجيلية بثبات إلى جانبها منذ أواخر القرن العشرين.

جاء الانقطاع الأشد في أوائل الثمانينيات من القرن العشرين. فقد اجتاحت حملة الجيش الغواتيمالي لمكافحة التمرد شمال Huehuetenango، فهرب كثير من أسر Akatek عبر الحدود إلى المكسيك. عاد بعضها في التسعينيات، لكن كثيرين بقوا هناك. ويعيش أحفادهم في مجتمعات في Chiapas و Campeche و Quintana Roo، وتعدّ المكسيك لغة Akateko من لغاتها الوطنية للشعوب الأصلية. ولاحقاً قادت الهجرة عمال Akatek إلى الولايات المتحدة، فصارت اللغة تُسمع اليوم في أحياء المهاجرين على بعد آلاف الأميال من Cuchumatanes. ولا يزال مركز عالم Akatek بلدتين جبليتين، لكن عدداً متزايداً من أطفالهما ينشؤون وهم يتكلمون الإسبانية أو الإنجليزية إلى جانب Akateko، أو بدلاً منها.