إيروتيكا ناهوا

الناهوا هم أكبر الشعوب الأصلية في المكسيك، وهم الذين أثرت لغتهم بهدوء في الطريقة التي يتحدث بها بقية العالم عن الأمريكتين: الطماطم، والشوكولاتة، والأفوكادو، والكويوت، والفلفل الحار كلها مأخوذة من لغة الناهواتل. وهم ليسوا مجتمعا واحدا بل مجموعة من المجتمعات: نحو مليوني متحدث منتشرون في سهول هواستيكا المنخفضة، وفي سييرا نورتي دي بويبلا، وفي مرتفعات غيريرو، وفي السلسلة البركانية حول أوريزابا، وفي جيوب في تلاكسكالا والمنطقة الاتحادية، وصولا إلى أقصى الجنوب في السلفادور، حيث حملت الفرع البيبيلي اللغة خلال هجرة ما قبل كولومبية. ولكل منطقة لهجتها الخاصة، وقد لا يفهم المتحدثون من طرفي البلاد المتقابلين بعضهم بعضا بسهولة.

تنتمي لغة الناهواتل إلى عائلة Uto-Aztecan التي تمتد بشكل غير متوقع نحو الشمال عبر لغات الهوبي والكومانتشي والشوشوني، في خيط لغوي يربط وسط المكسيك بالحوض الكبير. وداخل المكسيك، تحتل اللغة مكانة لغة أصلية مرموقة في الحقبة الاستعمارية: فبعد الفتح الإسباني، تعلم الرهبان الإسبان هذه اللغة، وألفوا لها قواعد نحوية، واستخدموها لغة تواصل مشتركة لتبشير شعوب لا علاقة لها بالأزتيك. وهذا الإرث الإداري جزء من السبب الذي جعل اللغة تبقى حية في أماكن كثيرة لم تصل إليها السلطة السياسية للأزتيك أبدا.

إن تسمية «الأزتيك» هي في الغالب ابتكار من القرن التاسع عشر؛ فسكان تينوشتيتلان كانوا يسمّون أنفسهم المكسيكا، ومعظم الناهوا المعاصرين لا يستخدمون أيًّا من المصطلحين لتسمية أنفسهم. إنهم يعرّفون أنفسهم بالبلدة، أو بالوادي، أو بقديس الرعية. والكاثوليكية هي الديانة الرسمية منذ قرابة خمسة قرون، لكنها عمليا متعددة الطبقات: فمذابح المنازل تضم الصلبان وقرابين الموتى معا، وما تزال الجبال والينابيع تحتفظ بأسماء أقدم والتزامات أقدم، والتقويم الزراعي ما يزال يتتبع دورة الذرة بقدر ما يتتبع التقويم الليتورجي. ويعمل الكوراندييروس جنبا إلى جنب مع كهنة الرعايا دون احتكاك يُذكر.

تدور الحياة اليومية في المجتمعات الريفية حول زراعة الميلبا (الذرة والفاصوليا والقرع تُزرع معا)، وحول نظام مدني ديني كثيف يقوم على الكارغوس، وهي مناصب غير مدفوعة الأجر تتناوب على تنظيم المهرجانات والري وفض النزاعات. وقد أعادت الهجرة إلى المدن المكسيكية والولايات المتحدة تشكيل هذا الواقع خلال الجيلين الأخيرين: إذ باتت اقتصادات التحويلات المالية تعيل قرى يقضي فيها الشباب نصف العام بعيدا. ويحمل الغالبية الميستيزو في المكسيك النسب الناهوي تقريبا بشكل شامل، لكن الناهوا بوصفهم شعبا يعرّف عن نفسه يظلون متميزين، متجذرين في الريف، ومتعددين بعناد.