إيروتيكا بوكوتا

البوكوتا من أصغر الشعوب الأصلية في بنما، وجزء كبير من تاريخهم الحديث يدور حول الحفاظ على حضورهم المرئي. يعيشون على المنحدرات الكاريبية الرطبة المكسوة بالغابات في غرب بنما، في بوكاس دل تورو وفي شمال فيراغواس. ويقع جزء من هذه الأرض داخل كوماركا نغابي-بوغليه، وهي الإقليم الأصلي شبه المستقل الذي أُنشئ عام 1997. وقد سُميت الكوماركا باسم شعبين أكبر، ولقرون لم يكلّف الغرباء أنفسهم عناء التمييز بين البوكوتا وأيٍّ من هذين الشعبين. فقد وضع الكتّاب الاستعماريون الإسبان ومن بعدهم المسؤولون البنميون الشعوب الناطقة باللغات التشيبانية في المنطقة تحت تسمية واحدة هي غواييمي، فذاب البوكوتا فيها. وإن عدّهم شعباً مستقلاً في التعداد الوطني أمرٌ بالغ الأهمية، إذ إن المجتمع الذي يرد اسمه الخاص في الاستمارة يظهر حين تخطط الدولة للمدارس والعيادات وتقرر من يُمثَّل.

اللغة هي أوضح خط فاصل. ينتمي البوكوتية إلى الفصيلة التشيبانية، الممتدة من هندوراس حتى كولومبيا، وإلى فرعها الغواييمي مع لغة نغابيري. وهي قريبة جداً من لغة بوغلير إلى حد أن اللغويين يختلفون حول ما إذا كانتا لغتين منفصلتين أو لهجتين للغة واحدة، وكثيراً ما تخلط المراجع بين الأسماء. والإسبانية هي لغة المدرسة والحكومة والعمل المأجور، لذلك فإن معظم البوكوتا ثنائيو اللغة، ولغة البيت تتعرض لضغط متواصل.

في القرى، يزرع الناس قطعاً صغيرة من الأرض أزالوا عنها الغابة، فيزرعون الأرز والذرة والموز والفاصوليا والمحاصيل الجذرية، ويصطادون في الأنهار ويجمعون الأسماك لتأمين بقية طعامهم. والنقد نادر. وكما يفعل جيرانهم النغابي والبوغلي، ترسل كثير من العائلات أفرادها للعمل الموسمي في مزارع الموز في بوكاس دل تورو أو مزارع البن في المرتفعات. ومعظم الناس مسيحيون كاثوليك أو إنجيليون، وتستمر الممارسات الأصلية القديمة إلى جانب الكنائس في بعض المجتمعات.

أشد الضغوط تقع على الجميع في الكوماركا: معدلات فقر من بين الأعلى في بنما، وطرق قليلة، وخدمات صحية هزيلة، واهتمام خارجي متكرر بالأرض من أجل التعدين والسدود الكهرومائية. ما يميز البوكوتا هو حجمهم. فشعب يبلغ عدده بضعة آلاف يجب أن يحمي لغته واسمه من أمة ناطقة بالإسبانية، ويجب أن يفعل ذلك داخل إقليم يبلغ فيه عدد النغابي وحدهم مئات الآلاف.