إيروتيكا ألاغيلاك

كان شعب Alaguilac من السكان الأصليين الذين عاشوا في وادي نهر Motagua الأوسط في شرق غواتيمالا وقت الفتح الإسباني وطوال القرون الاستعمارية، وكان مركزهم بلدة San Cristóbal Acasaguastlán في ما يُعرف اليوم بمقاطعة El Progreso. وقد ذابوا منذ ذلك الحين في سكان الوادي الناطقين بالإسبانية من فئة Ladino. ولم تُدوَّن لغتهم كلمةٌ واحدة قط، ولا تطالب أي جماعة اليوم بهذا الاسم.

لم يكن بلدهم ركنًا عاديًا من ميسوأمريكا. فوادي Motagua الأوسط يقع في الظل المطري لسلسلة Sierra de las Minas، وهو من أكثر الأماكن جفافًا في أمريكا الوسطى، أخدودٌ حارّ تكسوه الصبار والأدغال الشوكية بين المرتفعات الرطبة وساحل البحر الكاريبي. وكانت الأرض ذات قيمة أيضًا. فقد كان النهر طريقًا طبيعيًا من مرتفعات المايا إلى البحر، وكانت الصخور البارزة في الوادي تزوّد الجاديت الذي كانت النخب الميسوأمريكية تقدّره أكثر من الذهب. وتدل أطلال Guaytán، قرب San Agustín Acasaguastlán، على أن المنطقة ضمّت بلدة كبيرة في العصر الكلاسيكي. أما ما إذا كان بناتها أسلافًا لشعب Alaguilac فغير معلوم.

شعبٌ يُعرف بجدلٍ حوله

يكاد كل ما قيل عن Alaguilac يكون في الحقيقة نقاشًا حول اللغة التي تحدثوا بها. ففي أوائل القرن التاسع عشر، أدرج المؤرخ الغواتيمالي Domingo Juarros لغة Alagüilac بوصفها لغة San Cristóbal Acasaguastlán، بينما كانت San Agustín المجاورة تتحدث ما سمّاه Mexican، أي لغة ناهواتل. وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر، اعتمد العالم الأمريكي Daniel Brinton على مخطوطات استعمارية بلغة ناهواتل عُثر عليها في المنطقة، فخلص إلى أن Alagüilac ليست سوى لهجة من لهجات ناهوا، ما يجعل شعب Alaguilac فرعًا من شعب Pipil. وظل هذا الرأي سائدًا لعقود، ولا تزال المراجع القديمة تكرره.

الحجة ضعيفة. فقد كانت لغة ناهواتل لغة عمل في الإدارة الاستعمارية في أنحاء غواتيمالا، لذا فإن الوثائق بلغة ناهواتل في أرشيف بلدة ما لا تثبت إلا القليل عمّا كان الناس يتحدثون به في بيوتهم، وكان Juarros قد عامل اللغتين بوصفهما شيئين مختلفين بوضوح. وفي عام 1972 أعاد اللغوي Lyle Campbell فتح المسألة، مشيرًا إلى أسماء أماكن من نوع Xinca في الإقليم المحيط، ما يوحي بأن شعب Alaguilac ربما تحدثوا بلغة من فصيلة Xincan، قريبة من لغات جنوب شرق غواتيمالا. وبما أنه لا توجد مفردات يمكن اختبارها، لا يمكن حسم المسألة.

ما تبقى هو اسم، وحفنة من الإشارات الاستعمارية، وتصحيح مفيد. فقد احتوت خريطة ميسوأمريكا على شعوب صغيرة كثيرة إلى جانب الشعوب المشهورة، وقد اختفى بعضها قبل أن يفكر أحد في تدوين ما كانت تقوله.