إيروتيكا موتوسينتليكوس

شعب Motozintlecos هو شعب من المايا سُمّي باسم بلدته Motozintla، التي تقع في وادٍ جبلي من سييرا مادري دي تشياباس على مسافة قصيرة من الحدود مع غواتيمالا. وما يميّزهم اليوم ليس الزي أو الطقوس بقدر ما هو لغتهم والجهد المبذول للحفاظ عليها. تُستخدم كلمة Mocho' اسمًا للغة وللشعب على حد سواء. وهي تنتمي إلى الفرع Q'anjob'alan من عائلة المايا، ولذلك فإن أقرب لغاتها هي لغات مثل Q'anjob'al و Akatek و Popti'، وهي لغات يتحدث بها الناس عبر الجبال في غواتيمالا. وحول Motozintla، كان الجيران منذ زمن طويل من متحدثي لغة مام، وهي لغة تنتمي إلى فرع آخر من عائلة المايا، وقبل كل شيء من متحدثي الإسبانية. إن Mocho' جزيرة، وهي تتقلص منذ أكثر من قرن.

سجّل اللغويون في القرن العشرين لهجتين. كانت لهجة Motozintleco تُتحدث في البلدة وحولها، وكانت لهجة Tuzanteco تُتحدث في توزانتان، في المنحدر المطل على المحيط الهادئ نحو سهول سوكونوسكو المنخفضة. أما Tuzanteco فقد اختفت الآن أو تكاد. وفي Motozintla لا يبقى إلا عدد قليل من المتحدثين الطليقين، معظمهم من كبار السن، وتُعدّ Mocho' من أكثر اللغات المهددة بالانقراض في المكسيك. وتعود الأسباب إلى العوامل المعتادة في تشياباس: التعليم بالإسبانية، والحملات الرسمية التي عاملت الكلام الأصلي بوصفه عائقًا أمام التقدم، والعمل في مزارع البن حيث كانت الإسبانية لغة العمل، والآباء الذين أرادوا، عن حق، أن يتقدم أبناؤهم. والنتيجة مجتمع يكثر فيه الانتماء إلى أصول Mocho' ويندر فيه إتقان لغة Mocho'.

إن Motozintla منطقة حدودية بكل معنى الكلمة. فقد حُكمت تشياباس من غواتيمالا في الحقبة الاستعمارية، وانضمت إلى المكسيك بعد الاستقلال، ولم تُحسم الحدود عبر هذه الجبال إلا في أواخر القرن التاسع عشر. ومعظم Motozintlecos من الكاثوليك الرومان، رغم أن الكنائس البروتستانتية والإنجيلية راسخة في أنحاء سييرا. ويعيش الناس على المزارع الصغيرة، وزراعة البن على المنحدرات، والتجارة في البلدة، والعمل بعيدًا عن الديار.

يوثّق اللغويون لغة Mocho' منذ عقد 1960، فيسجّلون أصواتها وقواعدها ومفرداتها بينما ما زال المتحدثون قادرين على تزويدهم بها. وهذا السجل اليوم لا يقل أهمية عن أي قطعة أثرية. وفي نظر الغريب، يشبه Motozintlecos غيرهم من سكان مرتفعات تشياباس في مظهرهم ولباسهم. أما ما يميزهم فأصعب في الرؤية: سلالة مايا مرتبطة بوادٍ واحد، ولغة لا تزال تحملها دائرة صغيرة من كبار السن.