إيروتيكا الاسكتلنديون

الأسكتلنديون أمة تحدّدها التباينات الداخلية بقدر ما تحدّدها الفروق التي تفصلهم عن جيرانهم الجنوبيين. فالخط الممتد تقريبًا من خليج كلايد إلى خليج فورث شكّل الهوية لقرون: فسكان السهول المنخفضة يتطلعون إلى عالم التجارة في بحر الشمال، ويطوّرون المؤسسات (الكنيسة والبلدة المسوّرة والجامعة) التي منحت اسكتلندا ثقلها التجاري والفكري. أما أهل المرتفعات فقد نُظّموا في معظم التاريخ المسجّل حول العشيرة والقرابة، بلغة مختلفة ونمط استيطان مختلف، وذاكرة طويلة لمعاملتهم كمشكلة من قبل إدنبرة كما من قبل لندن. وتزيد الجزر الخريطة تعقيدًا، إذ إن سكان أوركني وشتلاند أسكتلنديون ما زالوا يُظهرون إرثهم النرويجي في اللهجة وأسماء الأماكن، ويصرّون بهدوء على أنهم ليسوا تمامًا من أهل المرتفعات ولا تمامًا من أي فئة أخرى.

توجد لغتان إلى جانب الإنجليزية. فالإسكتلندية، وهي اللغة الجرمانية التي كتب بها برنز ويتحدث بها سكان المدن السهلية ومنطقة أولستر عبر البحر، قريبة من الإنجليزية بما يكفي ليعدّها الغرباء مجرد لهجة، ومتميزة بما يكفي ليدرك متحدثوها الفرق. أما الغيلية الإسكتلندية فهي اللغة السلتية في المرتفعات وجزر الهيبريدس، وهي مرتبطة بالأيرلندية لكنها سارت في مسارها الخاص نحو ألف عام تقريبًا؛ وقد أضعفها التهجير القسري وسياسات التعليم والضغوط الاقتصادية، وهي اليوم تُحفظ بفضل إحياء مصمّم أكثر مما تُحفظ بفضل الاستخدام اليومي في البيوت. وقد كان الدين منذ الإصلاح الديني بروتستانتيًا في غالبيته الساحقة، وعلى وجه التحديد برسبيتريًا، إذ تُنظَّم كنيسة إسكتلندا حول الشيوخ لا الأساقفة، وهي بنية امتدت إلى الحياة المدنية وساعدت على إنتاج ثقافة الرعايا المتعلمة الشهيرة التي غذّت عصر التنوير في القرن الثامن عشر في إدنبرة وغلاسكو.

تمثل عمليات تهجير المرتفعات في أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر نقطة التحول التي تفسّر لماذا يوجد على الأرجح عدد من المنحدرين من أصل أسكتلندي في الخارج أكثر منه في الوطن. فقد طُرد المستأجرون من الوديان لإفساح المجال للأغنام، وحمل الشتات الذي تلا ذلك، من الإسكتلنديين الإيرلنديين إلى جبال أبلاتشيا، ومن أهل المرتفعات إلى كيب بريتون وأوتاغو، ومن سكان السهول إلى مدن العالم الجديد، معهم المؤسسات البروتستانتية والألقاب وطابعًا خاصًا من العناد. وفي داخل إسكتلندا يوجد المتجوّلون من أهل المرتفعات، ويُسمّون أحيانًا Nawken، وهم جماعة داخلية أصغر وأقدم، لها لغتها الخاصة (cant) وحِرفها. ما زال Hogmanay، أي احتفال رأس السنة، يتقدّم في الأهمية على عيد الميلاد في الحساب القديم، وتُحيا ليلة Burns Night كل يناير بجدية تفاجئ الأجانب، ويستمر البلد، كما منذ زمن، في الجدال مع نفسه حول ما إذا كان يفضّل أن يُحكم من إدنبرة وحدها.