إيروتيكا الكورنيون

الكورنيش شعب سلتي من فرع البريثونية، يتمركز في شبه الجزيرة الجنوبية الغربية من بريطانيا، وهي الإصبع الطويل من الصخر الجرانيتي الذي ينتهي عند Land's End، ويحيط به المحيط الأطلسي من ثلاث جهات، ويفصله عن إنجلترا، تاريخيا ونفسيا، نهر تامار. ولهذه الجغرافيا أهمية. فقد قضت كورنوال معظم تاريخها الموثّق منطقةً معزولة: فقيرةً أكثر مما يلزم لتذوب في غيرها بسهولة، ومتميزةً أكثر مما يلزم لتختفي، ومطلةً على البحر إلى حد يمنع أهلها من اعتبار أنفسهم إنجليزا داخليين. اعترف مجلس أوروبا بالكورنيش أقلية وطنية بموجب الاتفاقية الإطارية في عام 2014، وهو اعتراف أضفى الصيغة الرسمية على ما ظل السكان أنفسهم يصرّون عليه منذ زمن طويل، وهو أن Kernow ليست مجرد مقاطعة.

تنتمي لغة الكورنيش، Kernewek، إلى الفرع البريثوني من السلتية إلى جانب الويلزية والبريتونية، وهي أقرب كثيرا إلى الأخيرة منها إلى أي لغة يُتحدث بها في إنجلترا الحديثة. تراجعت اللغة باطّراد تحت ضغط الإنجليزية، ويُقال عادةً إنها فقدت آخر متحدثيها التقليديين في أواخر القرن الثامن عشر، والشخصية الأكثر ذكرا في هذا السياق هي دولي بنتريث من ماوسهول. وقد أفرزت النهضة التي قادها الهواة ومحبو اللغات في القرن العشرين مجتمعا صغيرا لكنه حقيقي من المتحدثين والدارسين، وتظهر اللغة اليوم على اللافتات ثنائية اللغة، وفي أسماء الأماكن، وفي مجموعة متواضعة من الأدب الجديد. وهي حالة نادرة للغة عادت من شبه انقراض وظيفي، فلم تُستعد بالكامل، لكنها لم تعد مفقودة.

الدين في كورنوال مسيحي، لكن بطابع خاص. فقد ترك القديسون السلتيون في العصور الوسطى، بيران وبيتروك وإيا وبوريان، أسماءهم متناثرة عبر الرعايا الكنسية بكثافة غير معتادة حتى بمقاييس بريطانيا، وما زالت هويات كثير من تلك الرعايا قائمة. وقد ترسخت الصحوة الميثودية في القرن الثامن عشر هنا أعمق من أي مكان آخر تقريبا في إنجلترا، وحمل عمال مناجم القصدير والنحاس الذين أدخلوا الكنائس الويسلية إلى حياتهم العملية تلك الكنائس معهم إلى الخارج أيضا. فقد امتد الشتات التعديني الكورنيشي إلى مناطق الرصاص في ويسكونسن، وأحزمة النحاس في ميشيغان وجنوب أستراليا، والمناجم العميقة في جنوب إفريقيا، وأسس أفراده في كثير من الأحيان بلدات كاملة. وقد رافقهم المعجنات (الباستي)، والفرقة النحاسية، وجوقة الرجال الغنائية، والتعلق الراسخ بعلم القديس بيران.

ما يميز الكورنيش بوصفهم جماعة ليس عادةً واحدة بعينها، بل تراكم أمور: لغة سلتية استُعيدت من الموت، وثقافة كنائس ميثودية طُعّمت بقديسين أقدم، وإرث تعديني تبعثر عبر القارات، ورفض قاطع لأن يُفهموا بوصفهم إنجليزا فحسب.