إيروتيكا بوريبيتشا

شعب البوريبيتشا هم سكان منطقة البحيرات في وسط ولاية ميتشواكان (باتسكوارو، وسيراوين، وكويتسيو) والمرتفعات البركانية التي تحيط بها. وهم من الشعوب القليلة في ميسوأمريكا التي لم يُخضعها الأزتيك قط. وحين توغّلت جيوش تينوتشتيتلان غربًا في القرن الخامس عشر، صدّتها دولة البوريبيتشا، التي كانت تُحكم من تسينتسونتسان على ضفة بحيرة باتسكوارو، وحافظت على حدود عسكرية في وجه التحالف الثلاثي حتى وصول الإسبان. وهذه الحقيقة تشكّل الطريقة التي يتذكّرون بها أنفسهم: ليس بوصفهم بقايا ذابت في نظام أكبر يعود إلى ما قبل الحقبة الإسبانية، بل بوصفهم نظامًا موازيًا له.

وتعزز لغتهم هذا الانفصال. فلغة البوريبيتشا (يسميها متحدثوها بورهيبيتشا، أو تاراسكو في الاستعمال الإسباني القديم) لغة معزولة، لا تربطها صلة قرابة مثبتة بأي لغة في أي مكان من الأمريكتين. وقد حاول اللغويون ربطها بلغة الكيتشوا، وبلغة الزوني، وباللغات التشيبتشية في كولومبيا، ولم يصمد أي من هذه المقترحات. وهي تقع في وسط المكسيك، محاطة بجيران من العائلتين اليوتو-أزتيكية والأوتومانغية، ولا تمتّ بصلة إلى أيٍّ منهم. ولا يزال نحو 150,000 شخص يتحدثون بها، ويتركزون في أربع مناطق فرعية يميّزها البوريبيتشا أنفسهم: منطقة البحيرة (لاكوستري)، والسييرا، وكانيادا دي لوس أونسي بويبلوس، وسيينيغا دي ساكابو.

ووصلت الكاثوليكية مبكرًا، ووصلت بنعومة نسبية وفق معايير ميسوأمريكا. ففي عقدي 1530 و1540، نظّم الأسقف فاسكو دي كيروغا الجماعات الباقية من البوريبيتشا وفق نموذج استُمدّ جزئيًا من كتاب توماس مور يوتوبيا، تخصّصت فيه كل بلدة (بويبلو) في حرفة واحدة، فكانت صناعة النحاس في سانتا كلارا ديل كوبري، والورنيش في أوروابان، والغيتارات في باراتشو، والفخار في تسينتسونتسان وكابولا، والقصب المنسوج في قرى البحيرة. ولا تزال تلك الجغرافيا المهنية هي الخريطة الاقتصادية للمنطقة بعد نحو خمسة قرون. ويُذكَر كيروغا محليًا باسم تاتا فاسكو، بوصفه نوعًا من القديس الشعبي، والمودّة نحوه صادقة.

وأبرز عادات البوريبيتشا خارج المنطقة هي ليلة الموتى في خانيتسيو وفي جزر البحيرة الأخرى: سهر بالشموع طوال الليل في المقابر في الأول من نوفمبر، يختلف في طابعه عن ديا دي لوس مويرتوس المكسيكي الأوسع، ويسبق معظم صوره السياحية. وداخل المنطقة، لا تزال الحياة اليومية تقوم على نظام كارغو للمناصب الجماعية المتناوبة، وعلى شبكات ممتدة من العرّابين، وعلى تقويم يجدل أعياد الكاثوليك بالإيقاعات الزراعية الأقدم دون احتكاك يُذكر بينهما.