إيروتيكا روسين بانونيون

إذا سألت روثينيًا من البانونيا عن هويته، فسيجيبك بكلمة Rusnak، أما اللغة التي تُتكلم حول مائدة المطبخ فهي ببساطة ruski. ولا تعني أي من الكلمتين الروس. فهم شعب سلافي صغير من سهل البانونيا، ينحدرون من أسر فلاحية من الروم الكاثوليك غادرت المقاطعات الشمالية الشرقية لمملكة المجر القديمة، في ما يُعرف اليوم بشرق سلوفاكيا وشمال شرق المجر، في منتصف القرن 18. وكانت أسرة هابسبورغ تعيد تعمير الأراضي التي أفرغتها الحروب العثمانية، وقد استقرت أول الأسر في Ruski Krstur في Bačka بموجب عقد عام 1751. ولا تزال تلك القرية عاصمتهم الثقافية. وتلتها Kucura بنحو عقد من الزمن. ومع مرور الوقت انتشرت الأسر إلى Novi Sad وإلى القرى الزراعية في أنحاء Srem، ومنها Petrovci و Mikluševci في شرق كرواتيا اليوم.

أعطى البُعد عن جبال الكاربات لأكثر من قرنين اللغة شكلها الخاص. وهي تتقاسم أصولها مع الروثينية الكارباتية، لكنها تحمل من سمات اللهجات السلوفاكية الشرقية ما يجعل اللغويين لا يزالون يختلفون حول انتمائها إلى السلافية الشرقية أم الغربية، ومن ذلك النبر الثابت على المقطع قبل الأخير. ونشر Havrijil Kostelnik من Ruski Krstur أول ديوان شعري باللغة المحلية عام 1904، ثم كتب قواعدها عام 1923. وقد منح ذلك الجماعة معيارًا مكتوبًا قبل زمن طويل من حصول الروثينية الكارباتية على معيارها الخاص في تسعينيات القرن 20. وهي اليوم إحدى اللغات الرسمية الست في Vojvodina. تُكتب بالحروف السيريلية، وتُدرّس في المرحلة الثانوية في Ruski Krstur، وتُدرس في جامعة Novi Sad، وتُطبع أسبوعيًا في Ruske slovo.

وقد أسهم الدين بقدر ما أسهمت اللغة في الحفاظ على تميزهم. فمعظمهم من الروم الكاثوليك. وتضم كنائسهم حاجز الأيقونات والقداس البيزنطي والكهنة المتزوجين، وهي أمور تبدو أرثوذكسية في نظر جيرانهم الصرب، غير أنهم يخضعون لروما. وظلت الرعية لزمن طويل مركز الحياة في القرية، وفي عام 2018 أصبحت Ruski Krstur مقرًا لإيبارشية الروم الكاثوليك التي تشمل صربيا كلها.

شدّ القرن 20 الروثينيين نحو اتجاهات عدة. فقد دعمت يوغوسلافيا الاشتراكية التعليم والإذاعة والنشر بالروثينية، ولا تزال تلك المؤسسات تحفظ تماسك الجماعة. وفي العقود نفسها اشتد الجدل حول ما إذا كان الروثينيون أمة مستقلة بذاتها أم فرعًا من الأوكرانيين، ولا تزال الأسر والمنظمات تتخذ الموقفين معًا. وأدى تفكك يوغوسلافيا إلى وضع حدود دولية بين القرى الكرواتية وقلب Bačka، بينما تواصل الهجرة والزواج المختلط تقليص أعدادهم. ومع ذلك فقد حافظوا على لغتهم وكنيستهم الخاصة في السهل منذ أكثر من 270 عامًا، دون أن تكون لهم دولة خاصة بهم.