إيروتيكا بانتشي

اللغة

الپانتشي، قليلة التوثيق ومنقرضة، تصنف عادة كاريبية

الدين

دين أصلي مع متخصصين شامانيين، قُمع وحلّت محله الكاثوليكية بعد الفتح الإسباني

نبذة عن بانتشي

كان البانتشي شعباً من السهول الحارة الواقعة غرب بوغوتا الحالية، وفي معظم ما وصل إلينا من سجلات يُعرَّفون بما لم يكونوا عليه: فلم يكونوا موئيسكا. قبل الغزو الإسباني وخلاله، سكنوا الأرض المتصدعة الواقعة بين نهر مَغدالينا والمنحدر الغربي لسلسلة الكورديليرا الشرقية، في منطقة كونديناماركا وشمال تولِيما الحالية. وكان الموئيسكا يسيطرون على الهضبة الباردة فوقهم. وقد تقاتل الطرفان على طول خط الارتفاع هذا بصورة شبه دائمة، والسمعة التي بقيت للبانتشي هي سمعة موئيسكية أولاً ثم إسبانية ثانياً: مغيرون من الأسفل، وصعبو الحكم، ومستحيلو الجباية. أما لغتهم فقد دُوِّن منها القليل جداً، مجموعة من أسماء الأماكن وبضع كلمات حُفظت في الوثائق الاستعمارية، ويُصنَّفون عادةً ضمن العائلة الكاريبية. وهذا من شأنه أن يربطهم بالموزو والكوليما والبيخاو في وادي النهر نفسه، لا بالمرتفعين الناطقين بالتشيبشانية في الجوار. وهو تصنيف معقول، لكنه ليس تصنيفاً محسوماً.

كانوا يزرعون الذرة واليوكا والقطن على المنحدرات المُمهَّدة، ويصطادون السمك في نهر مَغدالينا وروافده، ويصوغون الذهب حليّاً للأنف والأذنين، ويعيشون في قرى متفرقة يقودها زعماء الحرب، لا في شيء يشبه كونفدرالية الموئيسكا. واتهم المؤرخون الإسبان أبناء البلاد بأكل أسرى الحرب، وتجدر معرفة السبب في أن هذه التهمة كانت ذات أهمية: ففي ظل القانون الإسباني، جعلت تسمية كاريبي الشعبَ قابلاً للاسترقاق قانونياً. وقد كانت هذه التهمة مربحة للرجال الذين وجّهوها، وينبغي قراءتها في ضوء ذلك. وجاءت النهاية سريعاً. فقد زحفت القوات الإسبانية الخارجة من المستوطنة الجديدة في بوغوتا إلى أراضي البانتشي في أواخر الثلاثينيات من القرن السادس عشر، وكسرت فرقة إسبانية مع حلفاء من الموئيسكا جيش البانتشي في توكاريما عام 1538، وخلال عقدين كانت الإنكوميندا والبلدات الإسبانية، ومنها توكايما، تقع على أرضهم. وأنجز المرض معظم ما تبقى. وبحلول منتصف القرن السابع عشر كان البانتشي قد توقفوا عن الوجود بوصفهم شعباً متميزاً، ليس بالإبادة وحدها بقدر ما كان ذلك بالتوطين والتعميد والزواج في سكان الميستيزو في وسط نهر مَغدالينا. وذريتهم هم سكان الريف في توكايما وأنابويما وغوادواس والبلدات المحيطة بها، حيث بات الاسم اليوم يعمل في الأساس بوصفه تاريخاً محلياً.

الأنماط الظاهرية النموذجية: بانتشي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

من الشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية في مظهرها، ببشرة تتراوح بين البني والنحاسي، وعيون داكنة، وشعر أسود مستقيم يُترك طويلاً. يصف المؤرخون الإسبان أفراد هذه الشعوب بأنهم أقوياء البنية ومهيبو الجسم مقارنةً بجيرانهم من شعب المويسكا في المرتفعات، وهي مقارنة تشكّلت بفعل خوف الكتّاب أنفسهم منهم. وفي حرارة وادي ماغدالينا كانت الملابس قليلة، وتقتصر على لفائف وحبال قطنية، وكان الجسد نفسه يحمل الزينة: طلاء أحمر وأسود، يُوضع أحياناً للحرب، وحلي ذهبية تُعلَّق في الأنف والأذنين.

أسئلة شائعة حول بانتشي

ما اللغة التي يتحدث بها بانتشي؟

اللغة الرئيسية لدى بانتشي هي الپانتشي، قليلة التوثيق ومنقرضة، تصنف عادة كاريبية.

ما الدين الذي يعتنقه بانتشي؟

الدين السائد لدى بانتشي هو دين أصلي مع متخصصين شامانيين، قُمع وحلّت محله الكاثوليكية بعد الفتح الإسباني.