إيروتيكا نيفاكليه

النيفاكليه شعب من الشعوب الأصلية في غران تشاكو، يعيش معظمهم في وسط تشاكو الباراغواي على طول نهر بيلكومايو وفي أجزاء متاخمة من شمال الأرجنتين. كان يُعرف تاريخياً باسمي تشولوبي وأشلوسلاي، وهي أسماء يُتخلى عنها اليوم في الغالب، ويتكلم أبناؤه النيفاكليه، وهي لغة من عائلة الماتاكوية لا تزال واسعة الانتشار، وهم من أكثر الشعوب الأصلية عدداً في تشاكو الباراغواي.

المجتمع وسبل المعيشة

جمع النيفاكليه تقليدياً بين الصيد وصيد الأسماك وجمع الثمار مع قدر من الزراعة، متنقلين موسمياً عبر الغابة وباتجاه النهر من أجل مواسم الأسماك الكبيرة في بيلكومايو. كان المجتمع منظماً في جماعات قائمة على الروابط القرابية والطقوس الانتقالية والتوجيه الذي يقدمه الكهنة الشامانيون. ومنذ أوائل القرن العشرين، غيّرت تربية الماشية وحرب تشاكو وإنشاء المستعمرات الزراعية المينونايتية عالمهم، فدفعت كثيرين من النيفاكليه إلى العمل بأجر وإلى محطات الإرساليات والاستيطان الدائم. وتشكل مستعمرات مثل فيلادلفيا ولوما بلاتا اليوم محوراً لجانب كبير من حياة النيفاكليه، ويبلغ عدد الجماعة نحو خمسة عشر ألف نسمة، من بين أكثر الشعوب الأصلية سكاناً في تشاكو الباراغواي. وتعيش الأسر اليوم على مزيج من أعمال المزارع والمراعي والزراعة الصغيرة والحرف والعمل الموسمي، وتنتشر المسيحية، بما فيها الكنائس المينونايتية وغيرها، جنباً إلى جنب مع المعتقدات القديمة.

المظهر والزينة

كانت الملابس التقليدية للنيفاكليه خفيفة في حرارة تشاكو، أما اللباس المعاصر فهو ملابس قطنية حديثة شبيهة بما ترتديه الجماعات المجاورة. والحرفة الدائمة، التي تمارسها النساء وتنتقل من الأم إلى البنت، هي نسج ألياف الكاراغواتا، وهي ألياف من فصيلة البروميليات، لصنع حقائب حمل شبكية وأردية وقطع أخرى مزينة بتصاميم هندسية مخططة بألوان طبيعية ومصبوغة. والزينة الشخصية متواضعة، وتشمل عقوداً من البذور والخرز، وفي المناسبات الاحتفالية زينة من الريش ودهان الجسد. وكما هو الحال عند الشعوب الماتاكوية ذات الصلة، فإن النسج وحرف الألياف، لا الوشم الدائم، هما أوضح التعبيرات البصرية عن الهوية النيفاكليه.