إيروتيكا نغومبا

يشكّل النغومبا شعباً صغيراً من غابات جنوب الكاميرون، وتميّزهم لغتهم أكثر من أي شيء آخر. يسمّي اللغويون هذه اللغة Kwasio. وهي تفصل النغومبا عن متحدثي Bulu و Fang و Ewondo المحيطين بهم، وتربطهم بعدد قليل من الأقارب المتفرقين: فشعب Mabi على الساحل قرب Kribi، وشعب Bujeba عبر الحدود في غينيا الاستوائية، يتحدثون صوراً من اللغة نفسها. وتقع أراضي النغومبا في الجزء الداخلي الأخضر والتلالي من إدارة Océan، وتتمركز حول بلدتي Lolodorf و Bipindi. وهناك تصطف القرى على الطرق التي تتسلق بعيداً عن المحيط الأطلسي.

تنتمي لغة Kwasio إلى فرع Makaa-Njem من لغات البانتو. وتُتحدث لغات الفرع الأخرى في أقصى الشرق، وهذا يوحي بحركة قديمة نحو الغرب من الداخل باتجاه البحر. ويتحدث كثير من النغومبا أيضاً لغتي Bulu و Ewondo، وهما اللغتان الرئيسيتان في المنطقة، فضلاً عن الفرنسية، والتنقل بينها في الحديث الواحد أمر طبيعي. ما زالت بلدة Lolodorf تحمل الاسم الألماني الذي أُطلق عليها في عهد الاستعمار، وهو تذكير بأن التجار والجنود والمبشرين وصلوا مبكراً إلى هذا الطريق المؤدي إلى الداخل انطلاقاً من Kribi. واليوم، معظم النغومبا مسيحيون، بعضهم كاثوليك وبعضهم بروتستانت. وتملأ الخدمات الكنسية والجنازات جزءاً كبيراً من الروزنامة الاجتماعية.

لا يمكن فهم النغومبا دون شعب Bagyeli، وهم جامعو غذاء يعيشون في مخيمات قرب كثير من قرى النغومبا. ولغتهم، Gyeli، قريبة جداً من Kwasio. وقد تبادلت الجماعتان التجارة فيما بينهما منذ زمن طويل: يتدفق الصيد والعسل واليد العاملة في اتجاه، بينما تتدفق المحاصيل والسلع المصنعة في الاتجاه الآخر. ويصف بعض الباحثين هذا بأنه شراكة، ويصفه آخرون بأنه تبعية، وفي كلا الوصفين شيء من الصحة. وما زال هذا الأمر يشكّل النقاشات حول الأرض والعمل ومن يملك السلطة المحلية.

تقوم حياة القرية على الزراعة: الكسافا والموز الأخضر (plantain) والفول السوداني للطعام، والكاكاو للبيع، إضافة إلى بعض الصيد وصيد الأسماك في الأنهار. يمر خط أنابيب النفط Chad-Cameroon عبر هذه المنطقة في طريقه إلى البحر قرب Kribi. كما جلب ميناء Kribi ذو المياه العميقة طرقاً جديدة وفرص عمل وضغطاً على الأراضي أقرب إلى القرى. ويعرف قليلون من الغرباء لغة النغومبا أبداً، وتجعل هذه التغيرات سؤالاً قديماً أكثر إلحاحاً: ماذا ستحافظ عليه الأجيال القادمة؟