إيروتيكا نغاندو

شعب النغاندو هو شعب من غابات حوض الكونغو، يعرّف نفسه أولاً بلغته ونسبه: فهم يتكلمون لغة Longando، وينتمون إلى عشائر أبوية النسب مرتبطة بقرى بعينها ومساحات محددة من الغابة. يقع موطنهم في مقاطعة Tshuapa بجمهورية الكونغو الديمقراطية، حول Djolu، في أراضٍ منخفضة رطبة تقع بين نهري Lopori و Maringa. تكتب المصادر القديمة الاسم غالباً بصيغة Bongando. وتُعد Longando إحدى لغات المونغو من عائلة البانتو، ما يضع النغاندو في قرابة لغوية وثيقة مع النكوندو والإيكوندا وشعوب المونغو الأخرى التي تعيش داخل الانعطافة الكبرى لنهر الكونغو. وتتولى لغة Lingala حركة التجارة والتنقل بين هذه الجماعات، بينما الفرنسية هي لغة المدرسة والحكومة. ولا تزال الحياة في القرى تعتمد على الغابة، إذ تقوم الأسر بتطهير الحقول لزراعة الكسافا وغيرها من المحاصيل، وتترك القطع القديمة لتنمو من جديد، فيما يكمل الصيد والاصطياد بالفخاخ وصيد الأسماك في النهر مائدة الطعام. وقد وصلت البعثات الكاثوليكية والبروتستانتية في الحقبة الاستعمارية، والمسيحية هي اليوم الديانة الأغلب، وإن ظلت مكانة الأسلاف والقواعد القديمة المتعلقة بالطعام قائمة.

جعلت تلك القواعد الغذائية النغاندو مألوفين بشكل غير متوقع للعلماء. ففي محيط قرية Wamba، حيث يتتبع علماء الرئيسيات اليابانيون قرود البونوبو البرية منذ السبعينيات، رفض كثير من النغاندو أكل هذه القرود، مستندين إلى رواية تجعل البونوبو والبشر أقارب بعيدين. ويرى باحثون أن هذا المحرّم ساعد في حماية واحدة من أكثر مجموعات البونوبو دراسةً. وتراجعت هذه الحماية خلال حروب الكونغو في أواخر التسعينيات وأوائل الألفينيات، حين وصل الجنود والغرباء والجوع إلى عمق الغابة، وتوقفت الأبحاث في Wamba. ولم تكن تلك الحروب أول كارثة تشهدها المنطقة. ففي ظل دولة الكونغو الحرة التي أسسها الملك ليوبولد الثاني، كانت أحواض Lopori و Maringa أراضي امتيازات لاستخراج المطاط، وكانت حصص الجمع تُفرض بأخذ الرهائن والتشويه والقتل. ثم جاء الحكم الاستعماري البلجيكي والاستقلال وعقود طويلة من الإهمال. واليوم يعيش النغاندو في ركن نائٍ من البلاد، حيث الطرق قليلة والدولة ضعيفة الحضور، وما تزال قراهم المركز الفعلي للحياة في الغابة.