امرأة من ماوي، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا ماوي

اللغة

الساتيريه-ماوي (التوبية، فرع مستقل إلى جانب الأويتي والتوبي-غواراني)؛ البرتغالية لغة ثانية

الدين

كونيات تقليدية تتمحور حول الغواراني إلى جانب الكاثوليكية، مع حضور بروتستانتي إنجيلي متنامٍ

نبذة عن ماوي

يُعرف شعب Mawé، الذي يسمّي نفسه Sateré-Mawé، بأنه الشعب الذي حوّل guaraná إلى محصول زراعي. تنمو الكرمة برّيةً في حوض الأمازون، غير أن تدجينها تمّ على أيدي هذا الشعب، وقد بنى عليه سرديته عن نفسه: أبناء waraná، وهي كلمتهم للنبتة. ولا صلة لطريقة إعدادهم لها بالمشروب الغازي المعلّب الذي اقترض الاسم. تُحمَّص البذور وتُطحن وتُعجن وتُجفَّف حتى تصير قالباً صلباً يُحفظ لسنوات، ثم يُبرَش في الماء بلسان pirarucu المجفف الخشن. ويتداول الناس المشروب في الاجتماعات وتجمّعات العمل الجماعي وفي كل موضع يحتاج فيه قرار إلى نقاش. وهو أيضاً محصول نقدي: فهم يديرون اتحاد منتجين خاصاً بهم، ويبيعون guaraná عضوياً معتمداً إلى الأسواق الأوروبية، فيضعهم ذلك في الطرف المفاوض من سلسلة السلع، لا في الطرف المتلقي منها.

تقع أراضيهم في الأمازون السفلى، على نهري Andirá و Marau حيث تلتقي ولاية Amazonas بولاية Pará، في الداخل من Maués و Parintins، ويعيش نحو ثلاثة عشر ألف نسمة في قرى تمتد على ضفاف النهرين. وقد حُدّدت حدود المحمية في ثمانينيات القرن العشرين بعد عقود من الضغط الذي مارسه قاطعو المطاط وقاطعو الأخشاب والمستوطنون، ويقف خلف ذلك عصر البعثات التبشيرية وثورة Cabanagem في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، التي اجتاحت الأمازون السفلى وقلّصت أعداد مجتمعات السكان الأصليين في المنطقة تقليصاً شديداً. اللغة من فصيلة Tupian، لكنها انفصلت مبكراً بما يكفي لتقوم فرعاً مستقلاً: فهي قريبة بوضوح من لغات Tupi-Guarani، من دون أن يفهمها من يتكلم إحداها. وما زالت مستخدمة في الحياة اليومية، مع تعلّم البرتغالية إلى جانبها. يقوم المجتمع على عشائر أبوية النسب تُسمّى بأسماء حيوانات، ويدلّ اسم Sateré على يرقة نارية، هي شعار العشيرة التي صار اسمها يدلّ على الجميع. أشهر طقس يعرفه الغرباء هو tucandeira: قفازات مجدولة من ألياف النخيل ومحشوّة بالنمل الرصاصي، يلبسها المشارك على يديه بينما يرقص ويغني ليطرد اللسعة. ويمرّ الصبيان بهذا الطقس مراراً على مدى سنوات قبل أن يُعدّوا رجالاً، والمقياس المُختبَر هو رباطة الجأش لا الصلابة. ويُحفظ التاريخ والقانون على porantim، وهو لوح خشبي منحوت مُنقوش بعلامات يقرؤها الرجال العارفون بوصفها سرداً. ودخلت الكاثوليكية مع البعثات، وحققت الكنائس الإنجيلية انتشاراً متزايداً منذ ذلك الحين، لكن قصة أصل guaraná، وهي قصة صبي قتله أعمامه ودفنت أمه عينيه ليخرج منهما النبات الأول، لا تُحفظ بوصفها فولكلوراً. فمنها تنبع الالتزامات.

الأنماط الظاهرية النموذجية: ماوي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

ملامح السكان الأصليين في الأمازون: بشرة تتراوح بين درجات البني الفاتح والمتوسط، وشعر أسود مستقيم يُرتدى طويلاً أو يُقص على شكل غرة، وقامة قصيرة إلى متوسطة، ووجوه عريضة ذات وجنتين بارزتين وشعر وجه قليل. اللباس اليومي هو الملابس البرازيلية المعتادة، من قمصان وسراويل قصيرة وفساتين مطبوعة وشباشب. أما في طقوس tucandeira وغيرها من الاحتفالات، فيرتدي الرجال والنساء تيجان ريش وأساور للذراع، وتنانير وأهداباً من ألياف النخيل، وأعمالاً خرزية، مع رسم الوجه والجسم بصبغة genipapo السوداء وصبغة annatto الحمراء.

أسئلة شائعة حول ماوي

ما اللغة التي يتحدث بها ماوي؟

اللغة الرئيسية لدى ماوي هي الساتيريه-ماوي (التوبية، فرع مستقل إلى جانب الأويتي والتوبي-غواراني)؛ البرتغالية لغة ثانية.

ما الدين الذي يعتنقه ماوي؟

الدين السائد لدى ماوي هو كونيات تقليدية تتمحور حول الغواراني إلى جانب الكاثوليكية، مع حضور بروتستانتي إنجيلي متنامٍ.