إيروتيكا مانيوتيون

المانيوت هم يونانيون من الإصبع الأوسط لجنوب شبه جزيرة البيلوبونيز، وهي شبه جزيرة صخرية تمتد فيها جبال تايغيتوس نحو الجنوب حتى تنحدر إلى البحر عند رأس تاينارون. والأرض هي أول ما ينبغي فهمه عنهم: تربة رقيقة فوق الحجر الجيري، وأنهار لا تستحق الذكر، وماء يُحفظ في صهاريج، وزيتون وصبار شوكي يُستخرج من مدرجات بُنيت باليد. ليس هناك ما يكفي من أي شيء للجميع، ولقرون كان النظام الذي نشأ بعد ذلك هو قانون العشيرة. نُظمت الأسر على أساس النسب الأبوي، وبنى الأقوياء منها، وهم النيكليون، أبراج السكن التي ما زالت قائمة في قرى مثل فاثيا وكيتا: حجارة مكدسة ونوافذ ضيقة، ويُرفع كل برج طابقاً عن برج الجار بدافع الحقد والحس التكتيكي. استمرت الثارات بين الأبراج أجيالاً، وانتهت بهدنة رسمية أو بانقراض أحد الطرفين. وقضى العرف بإبعاد النساء عن إطلاق النار، فأوكل إليهن بدلاً من ذلك سجل الحسابات. أما مراثي الجنازات عند المانيوت، أي الموريولوجيا، فهي قصائد غنائية مرتجلة تذكر اسم الميت، وتذكر اسم القاتل، وتذكّر الأبناء بما هو مستحق عليهم.

يتحدثون اليونانية، وهي لهجة جنوب البيلوبونيز تحمل سمات أقدم، وهم أرثوذكس، وإن كانوا قد اعتنقوا هذا المذهب متأخرين. كانت المانى من آخر أركان العالم اليوناني التي تخلت عن آلهتها القديمة، ولم تتحول إلا في القرن التاسع، فعوّضت ذلك بكثافة استثنائية من الكنائس البيزنطية الصغيرة، المئات منها، مزينة بالجداريات وبالكاد أكبر من غرفة. في ظل الحكم العثماني لم تُحكم شبه الجزيرة فعلياً قط، بل كان يُتفاوض معها: تُدفع الجزية متى ناسب ذلك، ويُعيَّن بك محلي، وتُترك الجبال وشأنها، ويعتمد الاقتصاد الساحلي على الغارات بقدر اعتماده على الزيتون. هذا الاستقلال الجزئي جعل المانى المكان الطبيعي لبدء حرب، ففي مارس 1821 أطلق بتروباي مافروميخاليس الثورة في أريوبولي التي أصبحت استقلال اليونان. وبعد عشر سنوات، قتلت العائلة ذاتها أول رئيس حكومة للدولة الجديدة. والهجرة قديمة هنا أيضاً: أبحرت مجموعة من المانيوت إلى كورسيكا عام 1675، ولا يزال أحفادهم في كارجيز يحتفظون بكنيسة على الطقس البيزنطي. ويعيش معظم المانيوت اليوم في أثينا وكالاماتا أو في الخارج، وتبقى القرى خالية في معظمها حتى شهر أغسطس، حين تمتلئ الأبراج من جديد بناس يعرفون تماماً أيّ برج منها هو لهم.