إيروتيكا كوروايا

الكوروايا شعب أصلي صغير يعيش في وسط حوض نهر شينغو في ولاية بارا بالبرازيل، ويتتبع تاريخهم مجرى مائيا واحدا: نهر كوروا، وهو رافد لنهر إيريري الذي يصب في نهر شينغو. ظل الغرباء يصنفونهم منذ زمن طويل مع جيرانهم الشيباية. وقد تزاوج الشعبان كثيرا حتى إن كثيرا من الأسر تضم أسلافا من الشعبين. ما يميز الكوروايا هو نسب الأسرة والذاكرة المشتركة ولغة تنتمي إلى فرع مختلف من عائلة توبيان اللغوية.

هذه اللغة هي أوضح علامة مميزة. تنتمي الكوروايية إلى فرع موندوروكو من عائلة توبيان. وأقرب لغة قريبة منها هي لغة الموندوروكو، التي يتحدث بها شعب أكبر بكثير إلى الغرب في حوض تاباجوس. تنتمي لغة الشيباية إلى فرع جورونا، لذا فإن لغتي الجارين مرتبطتان لكنهما غير متقاربتين. الكوروايية اليوم من أكثر اللغات المهددة بالانقراض في البرازيل. لا يتذكرها سوى حفنة من المتحدثين المسنين، والبرتغالية هي لغة الحياة اليومية. ويعود معظم السجل المكتوب إلى عالم الإثنوغرافيا كورت نيموينداجو، الذي عمل بين الكوروايا والشيباية في أوائل القرن العشرين وسجل المفردات بينما كانت اللغة ما تزال مستخدمة في الحياة اليومية.

كان نقطة التحول هو المطاط. منذ أواخر القرن التاسع عشر، توغل أرباب المطاط صعودا في نهري شينغو وإيريري. انجرت الأسر الكوروايية إلى استخراج المطاط بموجب نظام الديون الذي كان يربط العمال بأربابهم. ثم تلا ذلك المرض والتشتت. وعلى امتداد القرن العشرين انتقل كثير من الكوروايا إلى أسفل النهر نحو ألتاميرا. عملوا هناك عمالا وصيادين، ولعقود لم تعترف الدولة بهم في الغالب بوصفهم شعبا أصليا.

شهدت العقود القليلة الماضية انعكاسا جزئيا لهذا المسار. فقد منحت منطقة أصلية معترفا بها رسميا على نهر كوروا المجتمع أرضا قانونية خاصة به، ويتنقل كثير من الناس الآن بين القرية والمدينة بدلا من الاختيار بينهما. تعتمد حياة القرية على الصيد وقنص الحيوانات وحدائق الكسافا ومنتجات الغابة مثل جوز البرازيل. وفي ألتاميرا أعاد سد بيلو مونتي الكهرومائي، الذي بُني في عقد 2010، تشكيل الضفة النهرية والمدينة المحيطة بها. وكان الكوروايا من بين الشعوب الأصلية التي تورطت في النزاع الطويل حول آثاره وحول التعويضات. معظم الكوروايا اليوم مسيحيون، لكن المعارف المرتبطة بالممارسات الشامانية القديمة لم تختفِ تماما.