إيروتيكا خيفسوريون

الخيفسوريون جبليون جورجيون من خيفسوريتي، وهي مجموعة من الأودية شديدة الانحدار على جانبي السلسلة الرئيسية للقوقاز الأكبر في شمال شرق البلاد. لقرون أبقتهم الجبال معزولين. أغلق الثلج الأودية معظم العام، وكان لكبار القرية وقانون المزارات أهمية تفوق أي ملك بعيد، وعرفهم الغرباء بوصفهم الشعب الذي ما زال يستخدم الدروع المتسلسلة والسيوف والدروع المستديرة الصغيرة حتى وقت متأخر من القرن العشرين. وقد دفعت هذه الصورة رحالة القرن التاسع عشر إلى نظرية رومانسية مفادها أن الخيفسوريين ينحدرون من صليبيين تقطعت بهم السبل. ولا تصمد هذه النظرية أمام الفحص. فالدروع والزخارف على شكل صليب وأنماط القتال كلها تنتمي إلى ثقافة جبلية جورجية نشأت وفق شروطها الخاصة.

تنقسم المنطقة على طول خط تقسيم المياه. تصرف Piraketa Khevsureti، هذا الجانب، مياهها جنوباً نحو نهر Aragvi. أما Pirikita Khevsureti، الجانب الآخر، فتقع شمال السلسلة على طول الجزء العلوي من نهر Argun، حيث تقوم قرى الأبراج الحجرية في Shatili و Mutso. وما زال الوصول إليها يقتضي عبور ممر Datvisjvari، الذي تغلقه الثلوج شهوراً متواصلة. وراء الحدود أراضي الشيشان والإنغوش، وعلى مر الأجيال كان هذا الجوار يعني الغارات والثارات الدموية بقدر ما كان يعني التجارة.

يتكلم الخيفسوريون لهجة من اللغة الجورجية، وهي جزء من عائلة اللغات الكارتفيلية (Kartvelian)، ولديهم تقليد قوي في الشعر الشفهي. أما الدين ففيه يتميزون أكثر من غيره. الخيفسوريون مسيحيون أرثوذكس، لكن الحياة الدينية ظلت لزمن طويل متمركزة حول المزارات المحلية، المسماة khati أو jvari. كان كل مزار يتبع جماعة بعينها ويخدمه khevisberi، أي كاهن وشيخ في آن واحد، مع مساعدين يعدّون الجعة الطقسية ويجهزون الحيوانات للذبح. وكانت قواعد طهارة صارمة تحكم أرض المزار، وكانت النساء ممنوعات من دخول كثير منها. وكانت الولادة تجري في كوخ منفصل خارج القرية. ولا تزال مهرجانات المزارات الصيفية تستقطب العائلات إلى الجبال.

كسرت الدولة السوفياتية النمط القديم. ففي عقد 1950 نقلت السلطات معظم السكان إلى السهول المنخفضة، وأُفرغت القرى الواقعة على الجانب البعيد من السلسلة. واليوم يعيش معظم الخيفسوريين في جورجيا المنخفضة وفي تبليسي، بينما تمتلئ Shatili والمستوطنات المرتفعة الأخرى في الصيف بالعائلات العائدة والرعاة والمتنزهين. وتظل التطريزات الخيفسورية، بزخارفها الصليبية الكثيفة والأشكال الهندسية المنسوجة على قماش داكن، من أكثر الأساليب الشعبية الجورجية تميزاً.