إيروتيكا هواربي

لجزءٍ كبير من القرن العشرين، كانت الكتب المدرسية في الأرجنتين تتحدث عن الهواربي بصيغة الماضي. فقد قيل إن الشعب الذي زرع يوماً الوديان المروية في كويو، في ما يُعرف اليوم بمقاطعات مندوسا وسان خوان وسان لويس، قد تلاشى في المجتمع الاستعماري قبل قرون. أما الأسر التي لا تزال ترعى الماعز وتنسج سلال القصب حول بحيرات غواناكاتشي فقد اعترضت على ذلك، ومنذ تسعينيات القرن العشرين أعلنت هذا الاعتراض علناً. أن تكون هواربياً اليوم يعني الانتماء بالنسب، ويعني أيضاً التمسك بتاريخ ظنّ الآخرون أنه قد طُوي.

تقع موطن الهواربي في الأرض القاحلة عند سفوح جبال الأنديز، حيث لا ينبت شيء دون مياه الذوبان المتدفقة من الجبال. في الوديان حفر الهواربي القنوات وزرعوا الذرة والفاصوليا والقرع، ومن هذا العمل نشأ لاحقاً نظام الري حول مندوسا. وفي المناطق الأبعد، حيث تنتشر أنهار سان خوان ومندوسا في أراضي غواناكاتشي الرطبة، عاش الناس على الصيد وصيد الطيور المائية وحصد القصب. وصل نفوذ الإنكا إلى شمال كويو في أواخر القرن الخامس عشر. ووصف المؤرخون الإسبان لاحقاً بشيء من الإعجاب صيادي الهواربي الذين كانوا يطاردون فرائسهم على الأقدام.

تُعرف لغتان من لغات الهواربي: الألينتياكية حول سان خوان، والميلكاياكية حول مندوسا. وأغلب ما بقي منهما مستمد من كتب النحو والتعليم المسيحي التي نشرها اليسوعي لويس دي بالديبيا عام 1607. وقد صمتت اللغتان منذ زمن طويل. أما اللغة اليومية اليوم فهي الإسبانية، غير أن ألفاظاً هواربية ما زالت باقية في أسماء الأماكن في أنحاء المنطقة.

كان الانقطاع الاستعماري وحشياً. فقد أُسست مندوسا من تشيلي عام 1561، وسان خوان بعدها بعام، وظلت كويو تحت الحكم التشيلي حتى عام 1776. فقاد أصحاب نظام الإنكوميندا في سانتياغو عمال الهواربي عبر ممرات الجبال للعمل غرب الأنديز، ولم يعد كثيرون منهم. وأفرغ المرض والعمل القسري الوديان، فتراجع الناجون نحو البحيرات. ثم في القرن العشرين، قطعت أعمال الري في المنبع الأنهار، فجفّ معظم غواناكاتشي وذهبت معه حياة الصيد.

معظم مجتمعات الهواربي اليوم ريفية. يعيشون في puestos متفرقة، أي مزارع الرعي، في قسم لافايي بمندوسا وأجزاء مجاورة من سان خوان. الكاثوليكية هي الإيمان المشترك، ولا يزال العيد السنوي في كنيسة لاغوناس دل روساريو تجمعاً كبيراً. وفي عام 2001 اعترفت مندوسا رسمياً بالهواربي بوصفهم شعباً كان موجوداً قبل الدولة. وبدأ بذلك نزاع طويل حول سندات ملكية الأراضي، لا يزال بلا حل، في الصحراء التي لم تتخلَّ عنها أسرهم أبداً.