إيروتيكا هيما

الهيما شعب من إيتوري، وهي الزاوية الشمالية الشرقية المرتفعة الغنية بالذهب في جمهورية الكونغو الديمقراطية، ويعيشون في الهضاب الواقعة غرب بحيرة ألبرت. لا يتكلمون لغة واحدة مشتركة. ما يجمعهم هو اسم مشترك، وإحساس بالنسب المشترك، وتاريخ طويل من تربية الماشية. تمتد جذورهم شرقاً عبر البحيرة إلى عالم الرعي في غرب أوغندا، حيث لا يزال الهيما ذوو الصلة يربّون ماشية طويلة القرون. لأجيال، كانت الأسرة الهيمية تقيس ثروتها ومكانتها بالأبقار.

تتخذ قصة الهيما منعطفاً عند اللغة. فيتكلم الهيما الجنوبيون في إقليم إيرومو لغة الكيهيما، وهي لغة بانتوية قريبة من الرونيورو والروتوورو عبر الحدود. أما الهيما الشماليون، المعروفون عادةً باسم الغيغيري، فيتكلمون اللغة الليندو بدلاً منها. والليندو لغة من الفرع السوداني الأوسط تنتمي إلى أسرة مختلفة تماماً، وهي اللغة الأم للجيران الذين سيوقعهم السياسيون لاحقاً في مواجهة الهيما. ويعكس هذا التحول تاريخاً طويلاً من المصاهرة والتجارة وزراعة التلال نفسها. وتغطي السواحيلية والفرنسية كل ما عدا ذلك، في أسواق بونيا وفي المدارس. ومعظم الهيما اليوم مسيحيون، بعضهم كاثوليك وبعضهم بروتستانت، وما زالت عدة مشيخات ريفية في جوغو وإيرومو تحمل اسم البهيما.

شكّل القرن العشرون ما كان علاقة فضفاضة وأحكم شدّها. فقد آمن الإداريون البلجيكيون بنظرية الحامية التي فُنّدت لاحقاً، والتي كانت تصوّر الشعوب الراعية كسلالة متفوقة، فآثروا الهيما في التعليم وفي تعيين الزعماء. ثم في عهد موبوتو، أتاحت قوانين الأراضي الجديدة للمشترين الذين يملكون صلات نافذة تسجيل امتيازات مراعٍ واسعة. وكان كثير من أولئك المشترين من الهيما، وكان جزء كبير من الأرض أرضاً يعدّها مزارعو الليندو ملكاً لهم. ظلّت النزاعات تتأجج لعقود. وفي عام 1999، وفي خضم حرب الكونغو الأوسع، تحولت إلى قتال مفتوح أودى بحياة عشرات الآلاف من الناس. وتشكلت ميليشيات في الجانبين. وكان اتحاد الوطنيين الكونغوليين، الذي يتألف في معظمه من الهيما، يقوده توماس لوبانغا، وكانت إدانته عام 2012 بتجنيد الأطفال جنوداً أول حكم تصدره المحكمة الجنائية الدولية على الإطلاق. وارتكب مقاتلو الليندو والنغيتي مجازر بحق قرويين من الهيما، ومنها مجزرة بوغورو عام 2003. وعاد العنف بعد عام 2017، حين دفعت الهجمات التي شنّتها ميليشيا CODECO أعداداً كبيرة من الهيما إلى مخيمات النازحين.

من السهل اختزال الهيما في جانب واحد من حرب، لكن ذلك يُغفل معظم حياتهم. فهم رعاة وتجار ومعلمون ومزارعون، ومعظمهم في بونيا. والفصل المرتب بين الرعاة والمزارعين الذي يرسمه الغرباء على إيتوري كان دائماً أقل إحكاماً في الواقع منه على الخريطة.