إيروتيكا غوراني

الغورانيون هم المسلمون الناطقون بالسلافية في منطقة الغورا، وهي مجموعة من الوديان المرتفعة في جبال شار حيث تلتقي كوسوفو وألبانيا وشمال مقدونيا. ومعنى الاسم ببساطة «سكان المرتفعات». وفيما بينهم، يُحتمل بالقدر نفسه أن يقولوا Našinci، أي «شعبنا»، وأن يتحدثوا našinski، أي «على طريقتنا»، وهذا التعريف الذاتي الداخلي على مستوى القرية هو جوهر الأمر. فكل أمة أكبر تحيط بهم سعت إلى تصنيفهم بوصفهم صرباً أو مقدونيين أو بلغاريين أو بشناق أو ألبانيين، وأجاب الغورانيون في معظمهم بأن يكونوا غورانيين: من إحدى تسع عشرة قرية حول دراغاش في كوسوفو، أو إحدى تسع قرى على الجانب الألباني حول شيشتافيتس، أو القريتين المنعزلتين قرب تيتوفو.

لهجتهم لهجة سلافية جنوبية انتقالية، تقع بين اللهجات التورلاكية في جنوب صربيا ولهجات غرب مقدونيا، مع طبقة كثيفة من الكلمات الدخيلة التركية والألبانية نتيجة خمسة قرون من الحكم العثماني والجوار الألباني. ويدّعيها اللغويون في بلغراد وسكوبيه وصوفيا كلٌّ لنفسه، وهو ما يقول عن المنطقة أكثر مما يقول عن اللغة. وقد ترسّخ الإسلام ببطء، ولم تعتنقه آخر القرى إلا في القرن التاسع عشر، فهو قائم فوق عادات أقدم لم تختفِ قط. وأكبر يوم في السنة ليس عيداً إسلامياً بل «جورن»، عيد القديس جاورجيوس في 6 مايو، حين تصعد قرى بأكملها إلى المروج قبل الفجر، فيغتسل أهلها في الماء الجاري ويقطفون الأزهار ويعلّقون الأراجيح من الأشجار. والصيف موسم الأعراس، إذ يُوقَّت مع عودة الرجال العاملين في الخارج، ولا يزال العرس الغوراني يمتد أياماً على أنغام الزورنا والطبل. وتركب العروس حصاناً إلى بيتها الجديد، ووجهها مطليّ بالأبيض ومنقّط بالألوان وبالترتر الذهبي، وهي عادة يشاركهم فيها التوربيش والبوماك إلى الشرق، ولا تكاد توجد في أي مكان آخر من أوروبا.

كان العمل يعني دائماً الرحيل. فالجبال تُنتج الأغنام ولا تُنتج غيرها إلا قليلاً، ولذا خرج رجال الغورانيين على مدى أجيال إلى gurbet، أي العمل الموسمي، وحوّلوه إلى حرفة: ففي أرجاء يوغوسلافيا السابقة كانت محلات الحلويات وأكشاك البوزا ومخابز البوريك مشاريع عائلية غورانية، وكثيراً ما لا تزال كذلك. ثم فرّقت حروب تسعينيات القرن العشرين ونزاع 1999 في كوسوفو الجماعة من جديد. فانتقلت أسر كثيرة إلى صربيا أو أوروبا الغربية، وصارت قرى مثل ريستيليتسا وبرود مزدحمة في أغسطس وشبه خالية في فبراير. أما من بقوا فيشغلون موقعاً قلقاً بين بريشتينا وبلغراد، ويحتفظون باسم لا يجد مكاناً على خريطة أحد سواهم.