إيروتيكا فالي

الفالي هم مزارعو تلال في شمال الكاميرون، وترتبط قصتهم بالصخور. تقع قراهم فوق المرتفعات الجبلية وحولها، شمال غاروا وشمالها الغربي، حيث تنتهي سهول نهر بنوي بمنحدرات صخرية شديدة الانحدار. ولفترة طويلة من القرنين الماضيين، كانت تلك المرتفعات ملجأً بقدر ما كانت موطناً. ينقسم الفالي إلى أربعة أقسام، يُسمّى كل منها باسم منطقة التلال التي يسكنها: تينغيلين، وكانغو، وبوسوم، وبوري-بيسكي. وتشترك الأقسام الأربعة في الاسم، وفي لهجات وثيقة القرابة، وفي أسلوب بناء درسه الغرباء لأجيال.

تنقسم لغتهم عادةً إلى الفالية الشمالية والفالية الجنوبية. وقد صنّف اللغويون اللغة عموماً ضمن لغات أداماوا في أسرة نيجر-كونغو، مع أن هذا التصنيف كان موضع جدل. وفي كلتا الحالتين تتميز عن اللغات التشادية التي يتحدث بها كثير من شعوب التلال الأبعد شمالاً في جبال ماندارا. وفي الأسواق والمدارس والمكاتب، يستخدم متحدثو الفالي أيضاً لغة الفولفولدة، وهي لغة التجارة الشائعة في المنطقة، والفرنسية.

يدور التاريخ هنا حول الفولبه. ففي مطلع القرن التاسع عشر، أقام الجهاد الذي قاده موديبو آدما إمارة إسلامية امتدت عبر وادي نهر بنوي الأعلى، وأصبحت غاروا أحد مقارها الرئيسية. وكانت المجتمعات التلية التي رفضت التحول إلى الإسلام تتعرض للغارات بغرض الاسترقاق وفرض الجزية. وقد أطلق عليها الفولبه جميعاً اسم كيردي، وهي كلمة ازدرائية تعني الوثنيين، تبنّاها لاحقاً بعض شعوب المنطقة غير المسلمة هويةً مشتركة. وأنهى الحكم الاستعماري الألماني ثم الفرنسي الغارات، لكنه لم ينهِ اختلال ميزان القوى بين السهول والتلال.

ما جعل الفالي معروفين لدى الباحثين هو البيت. فالمجمع السكني الفالي حلقة من غرف دائرية مسقوفة بالقش ومخازن حبوب من الطين، تتصل بجدران لتشكل وحدة مغلقة واحدة. وفي منتصف القرن العشرين، سجّل عالم الإثنوغرافيا الفرنسي جان-بول لوبوف كيف كان الناس يقرؤون هذا التخطيط بوصفه خريطة لجسم الإنسان ولعالم منظم، عالم تُحفظ فيه القوى المتعارضة في توازن. ولم يكن المبنى مجرد مأوى أبداً، إذ كان لموضع المخزن وعلاقة الغرف ببعضها معنى. وقد جعلت دراسته المساكن الفالية مثالاً معيارياً في الكتابات عن العمارة الأفريقية.

الحياة الدينية اليوم متعددة الطبقات. فالدين الأسلافي، المرتبط بالنسب والدورة الزراعية السنوية، لا يزال حضوراً حقيقياً. وقد كسبت البعثات المسيحية والإسلام كلاهما معتنقين، وغالباً داخل الأسرة الممتدة الواحدة. ولا يزال معظم الفالي يزرعون الدخن والذرة الرفيعة وغيرها من المحاصيل، وما زالت الأمطار تحدد إيقاع السنة.