امرأة من إيبيون، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا إيبيون

اللغة

غير مدونة مباشرة؛ ويفترض أنها صيغة مبكرة من اليونانية (الهلينية، الهندية الأوروبية)

الدين

الديانة اليونانية القديمة؛ ضم إقليمهم أولمبيا، التي أصبحت لاحقاً المعبد الكبير لزيوس

المنطقة

جنوب أوروبا

نبذة عن إيبيون

كان الإيبيون شعب إيليس، في شمال غرب شبه جزيرة البيلوبونيز اليونانية، خلال العصر البطولي الذي وضعته التقاليد اليونانية قبل حرب طروادة وأثناءها، أي تقريباً أواخر العصر البرونزي. وانتقلت أرضهم وسلالتهم الحاكمة لاحقاً إلى الإيليين، وهم اليونانيون الكلاسيكيون الذين كانوا يديرون حرم زيوس في أولمبيا. وكل ما يُعرف عنهم تقريباً مصدره هوميروس وكتّاب لاحقون أعادوا سرد الأساطير نفسها، ولذلك يقعون حيث يمتزج التاريخ بالملحمة. وتُظهر هذه المصادر ثلاث سمات تميّزهم جماعةً: اسم، وإقليم، وبيت ملكي. فقد سيطروا على سهل إيليس وإقليم بوبراسيون، وادّعى ملوكهم انحدارهم من إنديميون.

ذكر بوزانياس كيف جعل إنديميون أبناءه يتسابقون على العرش في أولمبيا. فنال إيبيوس الفوز وأعطى الشعب اسمه. وقد نُفي أخوه إيتولوس، الذي حكم بعده، لاحقاً عبر البحر شمالاً، والبلاد التي استقر فيها صارت إيتوليا. وأطلق ملك لاحق، هو إيليوس، على الشعب اسم الإيليين. وتبدو القصة تفسيراً قديماً لسبب إجابة بلد واحد عن اسمين، وظلّ الجغرافيون القدماء يختلفون حول ما إذا كان الإيبيون والإيليون شعباً واحداً أم شعبين.

أما هوميروس فيمنحهم حدّة أشد. ففي الإلياذة يستحضر نستور الشيخ حرباً حدودية في شبابه. فقد أغار البيليون على ماشية في إيليس لاستعادة ما كان الإيبيون مدينين به لأبيه، فردّ الإيبيون الضربة، وحاصروا مدينة ثريويسا على نهر ألفيوس، ثم أُجبروا على الانسحاب. وملكهم في تلك الرواية هو أوجياس. وهو نفسه أوجياس الذي نظّف هرقل إسطبلاته ثم رفض أن يدفع له أجره، وهي خصومة انتهت بالحرب. وقاتل للإيبيين في الروايتين التوأمان المحاربان المعروفان باسم المولّيونيين.

وفي طروادة يذكر فهرس السفن أن لهم أربعين سفينة تحت قيادة أربعة قادة، من بينهم أبناء المولّيونيين وحفيد لأوجياس. وخلال ألعاب جنازة باتروكلوس، يلتفت نستور مرة أخرى إلى الوراء، إلى الألعاب التي أُقيمت في بوبراسيون تكريماً للسيد الراحل أمارينكيوس. ويزعم أنه فاز في كل منافسة هناك ما عدا سباق العربات. وتتخلل المسابقات الرياضية تقاليدهم كلها، وهو أمر يليق بشعب كانت بلاده القديمة تضم أولمبيا.

أما نهايتهم فتنتمي إلى أساطير عودة الدوريين. فقد عبر مستوطنون إيتوليون بقيادة أوكسيلوس إلى إيليس، ومن ذلك الحين عُرف شعبها باسم الإيليين. ويبقى اسم الإيبيين حياً في الملحمة وفي أنساب الأسر الإيلية، ماضياً بطولياً للمنطقة التي استضافت لاحقاً دورات الألعاب الأولمبية.

الأنماط الظاهرية النموذجية: إيبيون

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

لم يبقَ أي وصف جسدي للإيبيين. يمنحهم الشعر الملحمي الإغريقي أسلحة برونزية، كسائر القوات الآخية في طروادة. ومن الأفضل تصوّرهم بالزي العام لليونان في العصر البرونزي: قمصان وعباءات صوفية منسدلة، مع خوذ برونزية وأتراس ورماح للحرب.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول إيبيون

ما اللغة التي يتحدث بها إيبيون؟

اللغة الرئيسية لدى إيبيون هي غير مدونة مباشرة؛ ويفترض أنها صيغة مبكرة من اليونانية (الهلينية، الهندية الأوروبية).

ما الدين الذي يعتنقه إيبيون؟

الدين السائد لدى إيبيون هو الديانة اليونانية القديمة؛ ضم إقليمهم أولمبيا، التي أصبحت لاحقاً المعبد الكبير لزيوس.