إيروتيكا كايوبابا

يُعرَّف الكايوبابا قبل كل شيء بلغة لا تنتمي إلى أي لغة أخرى. لا توجد للكايوبابا قرابات مثبتة في أي مكان من أمريكا الجنوبية. وفي هذه الزاوية من سهول بوليفيا المنخفضة يبدو ذلك شبه عادي: فالمنطقة المحيطة بنهر ماموري تضم أيضاً لغات معزولة أخرى مثل الإيتونامة والموفيما والكانيتشانا، في الشريط نفسه من السافانا، إلى جانب جيران من الأراواك مثل الموخينيو والباوري. يعيش الكايوبابا في سهول بيني غرب نهر ماموري وشمال سانتا آنا ديل ياكوما. وهي أرض عشبية مستوية تغمرها المياه لأشهر كل عام، ثم تجف بقية العام. ومركزهم بلدة إكسالتاسيون، وهي بلدة نهرية صغيرة، ويقدّر أحد الإحصاءات عدد السكان الكايوبابا بما يقل قليلاً عن 800 نسمة.

بدأت إكسالتاسيون بوصفها بعثة يسوعية في مطلع القرن الثامن عشر. وكانت إحدى بعثات موكسوس، التي جمعت شعوب السهول المنخفضة في بلدات مخططة تُبنى حول كنيسة وساحة عامة. طُرد اليسوعيون عام 1767، لكن الإطار الكاثوليكي الذي تركوه ظل قائماً. وهنا يتعلق الدين بالتقويم أكثر مما يتعلق بالعقيدة، فاسم البلدة مأخوذ من عيد رفع الصليب المقدس، وما زالت أيام القديسين والمواكب تحدد السنة المحلية. وفي أواخر القرن التاسع عشر وصل ازدهار المطاط إلى بيني، فجلب السخرة والتهجير إلى الأسر الأصلية في المنطقة كلها. وبعد ذلك سيطرت تربية الماشية على السافانا، وما زالت تقود الاقتصاد الإقليمي.

اللغة هي الجانب من الحياة الكايوبابية الأشد تعرضاً للضغط. فالإسبانية هي لغة الحياة اليومية منذ أجيال، وحين جاء اللغويون المعاصرون للبحث، لم يكن يتحدث الكايوبابا بطلاقة كاملة سوى حفنة من المسنين. وتبقى اللغة مكتوبة إلى حد كبير بفضل عمل اللغوي المبشر هارولد كي، الذي تركت أوصافه في منتصف القرن العشرين أثراً غير متوقع في علم اللسانيات. ينبر الكايوبابا المقطع الثالث من كل كلمة، معدودةً من نهايتها نحو البداية. هذا الإيقاع نادر، وقد أصبح مثالاً معيارياً في كتب علم الأصوات. ويدرج دستور بوليفيا لعام 2009 الكايوبابا ضمن اللغات الرسمية للبلاد، وهو اعتراف يأتي فيما يموت آخر المتحدثين بطلاقة. أما الناس أنفسهم فما زالوا في إكسالتاسيون ومزارع الماشية المحيطة بها، يتحدثون الإسبانية ويدينون بالكاثوليكية، وما زالوا كايوبابا بالاسم والنسب.