إيروتيكا بويلي

البويلي شعب بحيرات منقسم بسبب حدود. يحيط موطنهم بالطرف الشمالي لبحيرة مويرو، حيث تضيق البحيرة باتجاه مصب نهر لوفوا. يقع جزء منه حول تشيينغي في مقاطعة لوابولا الزامبية، ويقع جزء آخر حول بويتو في مقاطعة هوت كاتانغا بجمهورية الكونغو الديمقراطية. وهم شعب صغير بالمقارنة مع المجموعات الكبيرة في المنطقة، لكن الاسم واللغة والزعماء خاصة بهم. لغة البويلي لغة بانتوية من مجموعة البيمبا، وتربطها صلة وثيقة بلغتي التابوا والبيمبا. يستخدم معظم المتحدثين لغة مشتركة إقليمية: البيمبا في الجانب الزامبي، والسواحيلية في الجانب الكونغولي. تعتمد الحياة اليومية على البحيرة والزراعة. يوفر الصيد البريم وسمكة صغيرة شبيهة بالسردين تُجفَّف وتُعبأ في أكياس وتُنقل بالشاحنات إلى بلدات التعدين في حزام النحاس في البلدين، بينما توفر حقول الكسافا الغذاء الأساسي. كما هو الحال لدى كثير من شعوب وادي لوابولا وهضبة البيمبا، كان النسب يُتتبع تقليديًا عبر خط الأم، وتُشكّل عضوية العشيرة الزواج والميراث.

معظم البويلي اليوم مسيحيون، وقد ترسخت الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية. ومع ذلك، ما زال للأرواح الأجدادية ودور الزعيم على الأرض والطقوس وزن في الحياة القروية. شهد القرنين الأخيرين أوقاتًا عسيرة على بلاد مويرو. ففي القرن التاسع عشر كانت تقع بين مملكة لوندا في كازيمبي على نهر لوابولا جنوبًا، وتجار القوافل العرب السواحيليون الذين كانوا يتقدمون من بحيرة تنجانيقا باتجاه الشرق. ثم رسم صانعو الحدود الاستعماريون الخط البريطاني والبلجيكي مباشرة عبر البحيرة. فصارت مجتمعات البويلي تحت حكومتين، لكل منهما لغتها الرسمية ومدارسها الخاصة. وعاد الحد الفاصل ليكون مهمًا في أواخر عام 2000، حين وصل القتال في الحرب الثانية في الكونغو إلى بويتو، ففرّ آلاف الناس إلى زامبيا. أما جامعو الفن الأفريقي فيظهر الاسم على التماثيل الخشبية وغيرها من المنحوتات، وغالبًا ما تُفهرس بجوار أعمال التابوا التي تشبهها عن كثب. وعلى شاطئ البحيرة نفسها، فالقلق الأكثر إلحاحًا هو تراجع مخزون الأسماك الذي تعتمد عليه معظم الأسر.