إيروتيكا بانغاندو

البانغاندو مزارعو غابات في جنوب شرق الكاميرون، ويسهل فهمهم أكثر عند مقارنتهم بالشعوب التي تتقاسم معهم الغابة. تصطف قراهم على الطريق الذي يمتد جنوباً عبر مقاطعة Boumba-et-Ngoko باتجاه Moloundou، في ركن الغابة المطيرة حيث تلتقي الكاميرون بجمهورية أفريقيا الوسطى وجمهورية الكونغو. وتعيش في الغابة نفسها جماعات الباكا، وغالباً على أطراف قرى البانغاندو. وقد ربطت التجارة وأعمال المزارع والروابط العشائرية التي تعبر الحد الإثني بين الشعبين عبر أجيال. ومع ذلك، ما زال لدى كل منهما إحساس راسخ بالحد الذي ينتهي عنده شعب ويبدأ عنده الآخر.

تُعد اللغة من أوضح العلامات الفارقة. فلغة البانغاندو لغة أوبانغية. وهذا ما يجعلها استثنائية في منطقة تتحدث فيها معظم الشعوب الزراعية المجاورة لغات البانتو، وهي قريبة من اللغة التي يتحدثها الباكا. ويُستخدم الفرنسية في المدرسة والكنيسة وفي التعامل مع الدولة.

لم يعش البانغاندو هنا دائماً. فتضع رواياتهم الخاصة أصولهم أبعد شمالاً، نحو السافانا، وتصف انتقالاً إلى الغابة نحو الجنوب خلال القرن التاسع عشر، حين كانت غارات تجارة الرقيق تقلب الحياة في أنحاء المنطقة. وجلب الحكم الاستعماري ضغوطاً جديدة: جمع المطاط في عهد الألمان، ثم أوامر حكومية نقلت التجمعات المتفرقة إلى الطرق، حيث أمكن إحصاء الناس وفرض الضرائب عليهم وتشغيلهم. وتدين القرى الواقعة على جانب الطريق التي تراها اليوم بالكثير لتلك الفترة.

تقوم الحياة اليومية على حقول الكسافا والموز الأخضر، والكاكاو المزروع للبيع، والصيد وصيد الأسماك في الغابة المحيطة. ويتنافس الناس على تلك الغابة. تشق امتيازات قطع الأشجار طريقها عبرها، وتحدد المناطق المحمية مثل المتنزه الوطني Lobéké أين يمكن للناس الصيد وكيف، فتعود مسألة من يحق له استخدام الغابة مراراً بوصفها مصدراً للتوتر. ولدى معظم القرى كنيسة، لكن المعتقدات القديمة المتعلقة بالأسلاف والغابة والقوى الخفية ما زالت تشكل طريقة تفسير الناس للمرض وسوء الحظ والحظ السعيد المفاجئ.