إيروتيكا بارق

بارق من القبائل الأزدية القديمة في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، ولم يبتعدوا كثيرًا عن الأرض التي ينتمي إليها اسمهم. ويفسّر النسّابة العرب الاسم بطريقتين. تقول الأولى إن القبيلة أخذته من جبل يُدعى بارق في تهامة، حيث نزل أجدادها. وتربطه الثانية بكلمة برق، وهي الكلمة العربية الدالة على البرق. ويعيش الاسم اليوم في اسم عائلة سعودي شائع هو البارقي، وفي محافظة تُدعى بارق في منطقة عسير. وهناك تنحدر حافة جبال السراة نحو السهل الساحلي الحار.

ما زال النسب القبلي مؤثرًا في المجتمع السعودي. وفي تلك الأنساب، بارق قحطانية، أي من جنوب الجزيرة العربية. ويعود نسبها إلى الجد الأزدي نفسه الذي تنسب إليه التقاليد الغساسنة في سوريا، والأوس والخزرج في المدينة المنورة. وتقول التقاليد نفسها إن الأزد تفرقوا بعد انهيار السد الكبير في مأرب في اليمن، ويروي الناس هذه القصة بوصفها أصل نشأتهم. واستقر فرع بارق في الوديان والتلال الواقعة بين عسير المرتفعة وتهامة، يزرعون قيعان الأودية ويربون الماشية.

وأوثق فصول تاريخ القبيلة يرتبط بصدر الإسلام. فعروة بن الجعد البارقي كان من صحابة النبي، واشتهر بتربية الخيل. ويرد ذكره في كتب الحديث المعتمدة في مشهد ما زال الناس يروونه. فقد أُعطي دينارًا ليشتري شاةً، فاشترى شاتين، وباع إحداهما بدينار، وعاد بشاة وبالدينار. فدعا له النبي بالبركة في تجارته. ثم أرسله الخليفة عمر لاحقًا قاضيًا إلى الكوفة، المدينة العسكرية الجديدة في العراق. وانتقل مقاتلون بارقيون وعائلاتهم شمالًا مع الفتوحات، وظهر الاسم في سياسة الكوفة وشعرها، وأشهر من حمله سُراقة البارقي، الشاعر من العصر الأموي. وقبل الإسلام كانت القبيلة قد أنجبت معقر البارقي، أحد الشعراء الأوائل في الجاهلية، أي عصر ما قبل الإسلام.

بارق اليوم مسلمون سنة، يتكلمون العربية، وهم جزء كامل من الدولة السعودية التي ضمت عسير في أوائل القرن العشرين. ويعيش كثير من البارقة ويعملون في جدة والرياض وأبها. وتحتفظ المحافظة الأم بفروعها القبلية ولهجة عربية محلية تشبه لهجة عسير وتهامة، لا لهجة نجد. والقبيلة ليست بقايا من الماضي. فبالنسبة لأبنائها ما زال الاسم وسيلتهم للقول من أين أتوا ومن يعدّونهم من أقربائهم.