إيروتيكا آراميون

كان الآراميون شعبًا ساميًا من العصر الحديدي، ظهر في داخل سوريا نحو القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وأقام سلسلة من الممالك الصغيرة عبر بلاد الشام وأعالي بلاد الرافدين، ثم ذابت كياناتهم في الدولة الآشورية بحلول أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. ولا يزال اسمهم حيًا في اللغة الآرامية، وفي التسمية الذاتية لكثير من المسيحيين السريان، وفي بضع قرى شمال دمشق ما تزال تُتكلَّم فيها لغة من سلالة لغتهم. لم يكن ما جعلهم شعبًا دولةً قط، بل لغة مشتركة، وطريقة في ممارسة السلطة قائمة على العشائر، وحضور راسخ على الأرض الممتدة بين الفرات وجبال لبنان الشرقية. وقد لاحظهم الكتبة الآشوريون أول مرة بوصفهم مغيرين من Ahlamu عند معابر النهر. وفي غضون قرنين استقر أولئك المغيرون في شبكة من الكيانات السياسية سُمّيت بأسماء أجداد مؤسسيها، مثل Bit-Adini و Bit-Agusi و Bit-Bahiani، أو بيت هذا البطريرك أو ذاك. وكانت آرام دمشق أقواها، إذ نازعت مملكة إسرائيل على شرق الأردن وطرق القوافل، وهي ما يعنيه الكتاب المقدس عادةً حين يقول آرام. ومع ذلك تدّعي الكتب العبرية قرابةً معهم، إذ يتلو الحاج في سفر التثنية: كان أبي آراميًا تائهًا.

كان دينهم من الأثاث المشترك للشرق الأدنى القديم، وكان إله العاصفة حدد في مركزه، يُعبد في دمشق وحلب، إلى جانب إيل إله القمر في حرّان، وحشد من الأرباب المحلية الحامية. نصب الملوك مسلات من البازلت باسمه، وصوّروا أنفسهم بأردية طويلة مهدّبة وبلحى مربعة، يحملون عصًا وزهرة لوتس. استولت آشور على المدن واحدة تلو الأخرى: أرفاد سنة 740، ودمشق سنة 732، وحماة سنة 720، وأجلت الناجين بعشرات الآلاف. وذلك الترحيل هو مفصل القصة. فقد تبعثر الآراميون في إمبراطورية احتاجت إلى لغة مشتركة، فكانت الآرامية، المكتوبة بأبجدية فينيقية مستعارة، أيسر كتابةً من المسمارية وأبسط تعلمًا من الأكادية. فحلّت لغة المغلوبين محل لغة الغالب. وجعلها الفرس الأخمينيون الخط الإداري من مصر حتى نهر السند. وحمل اليهود الآرامية معهم عائدين من بابل، فكُتبت بها أجزاء من سفري دانيال وعزرا، وبها خطب يسوع. وأنجبت حروفها الخط العبري المربع والسرياني والنبطي، ومن النبطي الخط العربي. ثم شكّل الناطقون بالآرامية أولى الكنائس المسيحية الكبرى في الشرق، ومن خلال تلك الكنيسة، لا من أي سلالة في العصر الحديدي، يتتبّع الآراميون والآشوريون والكلدان المعاصرون في العراق وسوريا وتركيا والشتات الأوروبي نسبهم. شعبٌ خسر كل حرب خاضها ضد الإمبراطورية انتهى به الأمر إلى كتابة أوراق الإمبراطورية، ثم، مع الزمن، كتابها المقدس.