Эротика: тукано

Тукано известны правилом брака, которое звучит как выдумка антрополога, но таковым не является: нельзя вступить в брак с тем, кто говорит на твоём языке. В бассейне Вапеш язык передаётся от отца к ребёнку и служит знаком происхождения, поэтому мужчина тукано ищет жену среди десана, ванано, туюка, пира-тапуйя или одной из других групп, живущих вдоль тех же рек. Большинство взрослых в итоге свободно владеют тремя или четырьмя языками и не видят в этом ничего особенного. Поскольку тукано является самым распространённым из них, он стал рабочим лингва франка всего региона, в том числе для людей, которые вовсе не тукано.

Родину народа составляют Вапеш и его притоки, расположенные на границе Колумбии и Бразилии, в затопленном лесу с чёрными водами, где рыбная ловля важнее охоты, а горькая маниока восполняет остальное. Группы происхождения ранжированы, и иерархия исходит из мифа о происхождении: предок-анаконда поднимался по реке, и предки выходили из неё в последовательных точках, сначала старшие братья. Традиционно домохозяйством была малока, один длинный дом, в котором под одной крышей жили несколько родственных семей. Мужская ритуальная жизнь centers на священных флейтах и трубах Юрупари, которые женщинам запрещено видеть, и на дабукури, церемониальных пирах, на которых одна группа приходит, нагруженная рыбой или фруктами, и отдаёт всё своим родственникам по свойству. Порошкообразная кока и напиток из лиан капи также принадлежат этому миру, скорее не как опьянение, а как среда, в которой работают певцы-кумуа.

Каучуковый бум в начале XX века вытянул рабочую силу из этих рек с большой силой, а последовавшие за ним салезианские миссионеры сделали нечто более долговечное: они разрушили малоки, отдали детей в интернаты и попытались полностью покончить с обрядами Юрупари. Многое из этого было скорее усвоено, чем побеждено. Католицизм сейчас распространён повсеместно и сосуществует с прежней космологией, а не вытесняет её. С 1980-х годов тукано играют центральную роль в организации коренных народов на верхнем Риу-Негру, что привело к демаркации обширной сплошной территории в 1998 году и в 2002 году сделало Сан-Габриэл-да-Кашуэйра первым бразильским муниципалитетом, который придал коренным языкам официальный статус наравне с португальским. Тукано был одним из трёх. Для народа, который считает язык тем, что показывает, кто твои родственники, это была не символическая победа.