Эротика: бора

Бора прежде всего известны по звуку. Пара выдолбленных барабанов из твёрдого дерева, мангуаре, стоит в общинном доме или рядом с ним, один настроен на более высокий тон, другой на более низкий, и человек, умеющий в них бить, может передать сообщение на многие мили через лес: приходите на танец, принесите рыбу, кто-то умер. Это работает потому, что бора является тональным языком, поэтому барабан передаёт настоящие фразы, а не код, заранее согласованный. Радио и сотовая связь не вытеснили мангуаре. Он по-прежнему открывает собрания.

Их территория находится на северо-западе Амазонии, в низком лесу между реками Путумайо и Какета, где сходятся Колумбия и Перу. Большинство бора сейчас живут на перуанской стороне, в деревнях вдоль рек Ампияку и Ягуасяку близ Пебаса в Лорето, с меньшей группой на реке Момон за пределами Икитоса. Миранья, которые говорят практически на том же языке, остались севернее, в Колумбии. Эта карта не является исконной. Её начертала каучуковая лихорадка. С начала XX века Каса Арана управляла Путумайо как частной трудовой колонией, и бора вместе с окайна, андоке и муруи работали, голодали и погибали в таких масштабах, что расследование Роджера Кейсмента в 1912 году выставило это перед британской общественностью. Когда в 1932 году вспыхнула пограничная война с Колумбией, уцелевших погнали на юг, в Перу. Народ, который когда-то насчитывал тысячи, вышел из этого периода, насчитывая несколько сотен.

Что пережило марш, так это ритуальное ядро. Малока, большой общинный дом, по-прежнему остаётся главным строением, а на его краю находится мамбеадеро, где мужчины сидят ночью с мамбе, листьями коки, поджаренными и тонко растёртыми с золой цекропии, и амбилем, тёмной табачной пастой. Разговоры там не бывают непринуждёнными. Бора и их соседи коллективно называют себя народом Центра, и именно это их объединяет: споры, родословные, врачевание и планы обсуждаются в том, что они называют словом табака и коки, прежде чем кто-либо действует. Родство ведётся по отцовской линии, а клановые имена несут названия животных и растений.

Язык сам по себе является вехой: в нём несколько сотен именных классификаторов, одна из крупнейших таких систем, когда-либо задокументированных где-либо. Он также теряет позиции. Лучше всего им владеют старшие говорящие, испанский является языком школы и рынка, а расписная ткань из коры ланчама, из которой шьют одежду для танцев, сейчас показывается посетителям почти так же часто, как и самому клану.