Эротика: тохолабали

Тохолабали получили своё название от того, как они говорят. Тохоль аб'аль означает примерно «правдивое слово» или «прямой язык», а сами носители называют себя тохольвиникотик, «настоящие люди». Таким образом, название связывает то, кто они есть, с тем, как они говорят и с кем разговаривают. Это майянский народ юго-востока мексиканского штата Чьяпас. Они живут на высоком плато и в долинах вокруг Комитана, Лас-Маргаритаса, Ла-Индепенденсии и Альтамирано, недалеко от границы с Гватемалой. Около шестидесяти тысяч человек говорят на языке, и многие также владеют испанским.

Тохолабальский язык относится к кандобальанской ветви майянской семьи. Ближайшим его родственником является чуж, язык, на котором говорят по ту сторону границы, в горах Куюматан в Гватемале. Немецкий философ Карлос Ленкерсдорф, родившийся в Германии, десятилетиями работал с тохолабальскими общинами и построил значительную часть своих трудов вокруг грамматики. Он сосредоточился на постоянном окончании первого лица множественного числа -тик и на предложениях, в которых говорящий и слушающий действуют совместно. Там, где испанский говорит «я тебе сказал», тохолабаль говорит примерно «я сказал, ты услышал». Он видел в этом способ мышления, построенный на «мы», а не на «я», и этот довод вывел язык далеко за пределы Чьяпаса.

Новейшая история народа по большей части является историей земли. На протяжении XIX века и значительной части XX века многие тохолабальские семьи жили на крупных асьендах вокруг Комитана. Они работали на полях владельца без оплаты в обмен на право обрабатывать собственный участок. До сих пор этот период называют временем бальдио. Аграрная реформа медленно и неравномерно раздробила асьенды на эхидо, или общинные хозяйства. Когда земли не хватало, семьи переселялись на восток, в долины Лакандонской сельвы, чтобы расчистить новые поля. В этих поселениях сильными стали католические катехисты и крестьянские организации, а 1 января 1994 года армия сапатистов взяла город Лас-Маргаритас. Многие тохолабальские общины присоединились к движению, и некоторые до сих пор живут как самоуправляемые сапатистские деревни.

Большинство тохолабалей являются католиками, и местная церковь сформировалась под влиянием катехистского движения епархии Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас, которое передало изучение Библии и деревенские собрания в руки местных жителей. Рядом с ней выросли евангельские общины. Для многих семей год по-прежнему определяется урожаем кукурузы. Женская одежда является самым заметным внешним признаком группы: широкие юбки ярких цветов носят с блузами, отделанными лентами и вышивкой.