Эротика: покомчи

Покомчи являются народом майя из нагорий Верапас в центрально-северной части Гватемалы. Отличает их от соседей прежде всего язык и плотная группа родных городов. Эти города расположены вдоль дороги, которая поднимается от Баха-Верапас к Кобану: Пурульха в облачном лесу, затем Тактик и Санта-Крус-Верапас, с Сан-Кристобаль-Верапас к западу и Тамаху и Тукуру, спускающимися на восток к долине Полочик. Говорящие живут также в Чикамане, сразу за границей, в Киче. Это влажная, крутая местность, где кукуруза и фасоль делят склоны с кофе и кардамоном, а туман может висеть над хребтами большую часть дня.

Их язык, который также называется покомчи, принадлежит к кичеанской ветви семьи майя. Ближайший родственник языка покомчи это покомам, на котором говорят значительно южнее, вокруг Гватемала-Сити и Палина; оба языка объединяются как покомские языки. Дома покомчи делит пространство с кекчи, гораздо более крупным языком майя Альта-Верапас, и с испанским, который обеспечивает большую часть школьного образования, торговли и управления. Речь заметно отличается между западными городами вокруг Сан-Кристобаль-Верапас и восточными вокруг Тактика, Тамаху и Тукуру. Гватемала относит покомчи к своим 22 официально признанным языкам майя.

История сильно давила на этот уголок страны. Нагорья Верапас долго сопротивлялись испанским солдатам, настолько, что были известны как Тесулутлан, земля войны. Затем доминиканские монахи, связанные с Бартоломе де лас Касас, добились договорного миссионерского проникновения в XVI веке, и корона переименовала регион в Верапас, истинный мир. Монахи собирали разрозненные хутора в миссионерские селения, построенные вокруг церкви и святого покровителя, и это сочетание селения и покровителя до сих пор определяет местную идентичность. В конце XIX века либеральные правительства открыли Верапасы для плантаторов кофе, многие из которых были немецкими иммигрантами, и общины майя лишились земли и были втянуты в плантационный труд. Вооруженный конфликт конца XX века принес сюда также убийства и перемещения населения.

Общины покомчи сегодня в основном христианские, разделенные между католическими приходами и растущим числом евангелических церквей, хотя граница между конфессиями не всегда четкая. Кофрадии, светские братства, которые хранят изображения святых и организуют праздники покровителей, остаются частью жизни городов, а духовные наставники майя по-прежнему проводят обряды с копалом и свечами. Посо-Виво в Тактике, родник, вода которого, как говорят, волнуется, когда кто-то приближается, является известной местной легендой. Ткачество передает идентичность так же ясно, как речь: уипиль и обернутая вокруг тела юбка корте женщины часто сообщают любому местному жителю, из какого города она родом.