Эротика: мокови

Мокоит, более известные на испанском языке как мокови, являются народом чако, который около двух веков был одной из самых эффективных конных сил на южной границе испанской империи, а сегодня в основном живёт как мелкие фермеры, наёмные работники и горожане в провинциях Чако и Санта-Фе на севере Аргентины. Их территория представляет собой плоский южный Большой Чако: колючий лес и кебрачо, пальмовая саванна, реки, которые разливаются летом и мелеют до потрескавшейся грязи зимой. Их язык относится к гуайкуруанской семье, что делает их близкими родственниками кома, также называемых тоба, и пилага на севере, родственниками абипонов, которые не пережили XVIII век как отдельный народ, и более отдалёнными родственниками кадиувеу по другую сторону бразильской границы. Гуайкуруанские языки не имеют ничего общего с гуарани или кечуа, двумя индейскими языками, которые большинство аргентинцев способны назвать, и этот разрыв важен: Чако было своим миром со своей политикой, а не окраиной чужой империи.

Лошади появились у них в XVII веке и перестроили всё. Группы, которые охотились и ловили рыбу пешком, превратились в налётчиков, способных нападать на поселения вокруг Санта-Фе и Сантьяго-дель-Эстеро и скрыться раньше, чем сформируется ополчение. Ответом испанцев стала миссия, а лучшее описание этого периода происходит из неожиданного источника: Флориан Паукке, иезуит из Силезии, который жил в Сан-Хавьере на Парана с 1749 года до изгнания ордена в 1767 году и оставил мемуары, проиллюстрированные его собственными акварелями с лицами мокови, росписью тела, рыбными ловушками и танцами. XIX век сложился плохо. Военные кампании с 1880-х годов отобрали землю, а последовавшая хлопково-сахарная экономика превратила независимых людей в сезонную рабочую силу. В 1904 году мокови Сан-Хавьера восстали в движении с милленаристскими мотивами, которое в Аргентине помнят как последний малон, и их расстреляли. В 1924 году в Напальпи полицейские и поселенцы расправились с работниками на хлопковых плантациях, мокоитом и комами, которые объявили забастовку, что стало убийством, признанным аргентинскими судами в 2022 году преступлением против человечности. Сегодня около двадцати тысяч человек считают себя мокови. Язык находится под угрозой исчезновения, поскольку большинство свободно говорящих на нём люди пожилого возраста, но он уже не невидим: провинция Чако признаёт мокоит, кома и вичи наряду с испанским официальными языками, а в двуязычных школах на них ведётся обучение. Большинство семей католики или пятидесятники, и церкви существуют рядом с древними практиками, а не вытеснили их, поскольку целители и духи-хозяева животных и воды по-прежнему имеют работу.