Эротика: панкара

Панкара являются коренным народом сертана Пернамбуку, сухой внутренней части северо-востока Бразилии. Объединяет их не столько язык или стиль одежды, сколько место и ритуал. Местом служит Серра-ду-Арапуа, гряда холмов, поднимающаяся над зарослями каатинги в муниципалитете Карнаубейра-да-Пенья. Ритуалом является торе, круговой танец, который индейские общины всего региона исполняют, чтобы призывать своих предков и энкантаду. Так называются зачарованные существа, которые, как считается, живут в холмах, камнях и водах ландшафта. Поскольку священное связано с самой землёй, территория занимает центральное место в жизни и политике панкара.

История, стоящая за этой связью с землёй, характерна для большей части сертана. Колониальные миссии собирали индейские семьи в поселениях. В XIX веке провинциальные власти объявили многие из этих поселений вымершими и позволили землям перейти к скотоводам и фермерам. Семьи не исчезли. Они остались работать испольщиками и мелкими собственниками, их обычно называли кабокло, а не индейцами, и продолжали исполнять торе в своих домах и на ритуальных площадках. Лишь в последние десятилетия панкара добились официального признания как отдельного народа и выступают за формальную демаркацию своей территории в серре.

Их исконный язык больше не используется, а повседневная жизнь идёт на португальском. Религиозная жизнь имеет не один слой. Большинство панкара исповедуют народный католицизм бразильской глубинки, со святыми покровителями, праздниками и обетами. Торе и почитание энкантаду существуют рядом с ним, и люди считают их основой индейской идентичности. Для многих семей эти две традиции существуют бок о бок, не конкурируя друг с другом.

Как и повсюду в сертане, заработок зависит от дождей: небольшие участки фасоли, кукурузы и маниока, несколько животных и сезонная работа, которая привлекает людей в города и в крупные города юга. Панкара живут в этих холмах не одни. Среди их соседей есть атикум из близлежащей Серра-ду-Уму, и оба народа входят в более широкое возрождение коренных народов северо-востока Бразилии, где народы, которые когда-то считали вымершими, вернули себе свои имена.