Эротика: мои

Спросите, кому принадлежит обычное право владения землёй под Соронгом, и ответ будет: мои. Город вырос в оживлённый порт и нефтяной центр на земле, которую кланы мои обрабатывали на протяжении поколений, и мои последние полвека настаивают, что это по-прежнему имеет значение. Они являются исконным народом западной оконечности полуострова Птичья Голова на юго-западе Папуа. Их территория простирается от побережья вокруг Соронга вглубь, через леса и речные районы, а их самосознание связано с родовыми землями, обычным правом и знаниями, необходимыми для жизни за счёт этой земли.

Язык мои папуасский. Он относится к небольшой семье Западной Птичьей Головы, которую делит с близкими соседями, такими как техит и мораид. Эта семья не родственна австронезийским языкам, на которых говорят на островах Раджа-Ампат у побережья. В повседневной жизни, особенно в городе, индонезийский и папуасский малайский теперь имеют такое же значение, как мои. Большинство мои являются христианами, в основном протестантами, но посещение церкви не заменило обычный порядок, который по-прежнему определяет, кому принадлежит каждый лес, река и риф. Общество мои разделено на именованные ветви, среди которых Мои Келим и Мои Сигин, а кланы внутри них имеют права на определённые участки земли.

Две волны перемен сильно затронули земли мои. Голландская разведка нефти в Кламоно с 1930-х годов превратила Соронг в промышленное поселение. После того как Индонезия взяла под контроль территорию в 1960-х годах, прибыли мигранты из других частей архипелага, и мои стали меньшинством в собственном городе. В последнее время давление исходит от концессий на пальмовое масло и лесозаготовок. Общины мои оказали сопротивление. В 2017 году регентство Соронг официально признало мои общиной, живущей по обычному праву, а в 2021 году регент отозвал несколько плантационных разрешений, решение, которое устояло, когда компании оспорили его в суде.

Менее известно за пределами Папуа эгек, обычный запрет, который мои из Малаумкарты, на побережье к востоку от Соронга, накладывают на участки рифа и леса, чтобы живущее там могло восстановиться, прежде чем кто-либо его добудет. Это в той же мере ритуал, что и правило, и местное правительство с тех пор включило его в официальную морскую охрану. Мои также помнят камбик, обычную школу инициации, где молодых людей учили истории клана, праву и знанию земли, держа их вдали от обычной жизни.