Эротика: кашарари

Кашарари являются небольшим коренным народом юго-запада бразильской Амазонии, насчитывающим несколько сотен человек. Два признака отличают их как народ: панойский язык и участок леса, который им удалось сохранить. Их территория, Коренная территория Кашарари, расположена на границе штатов Амазонас и Рондония, в муниципалитетах Лабреа и Порту-Велью, недалеко от места, где эти штаты граничат с Акре, и неподалеку от Боливии. Федеральная автомагистраль BR-364 проходит близ ее края, и именно эта дорога во многом определила современную историю народа.

Язык является самым явным маркером. Кашарари относится к семье пано. Это связывает народ с носителями панойских языков в Акре и на востоке Перу, а не с многочисленными тупийскими народами Рондонии, которые являются его ближайшими соседями. Наряду с ним широко используется португальский язык для торговли, школы и взаимодействия с государством.

Их недавняя история следует закономерности, характерной для всей этой части Амазонии, и они пережили ее вблизи. Бум добычи каучука в конце XIX и начале XX века привел сборщиков каучука и хозяев каучуковых поместий в регион Абуна. Контакт принес насилие, эпидемии и резкое сокращение численности. Выжившие были вовлечены в каучуковые поместья в качестве работников, добывая латекс и собирая бразильские орехи по долговой системе, которая привязывала работников к лавке хозяина. Спустя десятилетия открытие и асфальтирование BR-364 принесли лесозаготовителей, скотоводов и поселенцев, и кашарари добивались юридического признания своих земель. Федеральное правительство в конце концов провело демаркацию территории, однако кража древесины и вторжения оставались постоянными проблемами.

Сегодняшняя жизнь в деревнях сочетает древние способы добывания средств к существованию с денежной экономикой, которую навязала им эпоха каучука. Семьи выращивают огороды с маниокой, кукурузой и бананами, охотятся и рыбачат, собирают бразильские орехи для продажи. Немногие посторонние знают кашарари по имени. Тем не менее они пережили фронтир, который едва не уничтожил их, и по-прежнему сохраняют участок стоящего леса в регионе, где пастбища для скота продолжают наступать.