Эротика: карагёзлу

Карагозлу представляют собой тюркское племя, название которого на их собственном языке означает черноглазые. По-турецки название пишется как Karagözlü, по-азербайджански как Garagözlü, а в качестве фамилии часто как Gharagozlou. Их родина находится на сельскохозяйственных землях вокруг Хамадана на западе Ирана, на высоком плато с пшеничными полями и садами, с суровыми зимами, где тюркоязычные деревни соседствуют с персидскими и курдскими. Объединяет их в группу не граница, а родословная: ощущение общего происхождения, племенное название, которое также служит семейной фамилией, и история, тесно связанная с государством Каджаров.

Их язык относится к огузской ветви тюркской семьи языков и обычно рассматривается как местная форма азербайджанского, языка самого многочисленного тюркского населения Ирана, живущего севернее. В провинции Хамадан он существует наряду с персидским и курдским, а владение также персидским издавна считается обычным делом. Как и большинство тюркских народов Ирана, карагозлу исповедуют ислам и являются шиитами-двунадесятниками, а их религиозная жизнь следует общенациональному образцу: пятничные молитвы, траурные собрания месяца мухаррам, обеты, даваемые у местных святынь, и поездки в Мешхед и Кум, когда семья может себе это позволить.

Карагозлу значат для иранской истории больше, чем можно предположить по их численности. При династии Каджаров, правившей с конца XVIII века до 1925 года, ханы этого племени входили в число ведущих землевладельческих семей западного Ирана и были значимой силой в делах Хамадана. Самый известный их представитель, Абольказем-хан Насер оль-Мольк, учился в Оксфорде и с 1910 по 1914 год был регентом при юном Ахмад-шахе. Это были нестабильные годы после Конституционной революции, при внешнем давлении на страну и парламенте, который еще только искал свое место. Он был осторожным государственным деятелем, получившим западное образование, при дворе, где таких людей было мало.

XX век разрушил старый племенной порядок. Кампания государства Пехлеви против племенной власти, а затем земельная реформа 1960-х годов лишили ханов имений и вооруженных последователей, которые делали их влиятельными. Сегодня большинство карагозлу живут как оседлые земледельцы, горожане и жители крупных городов. Их племенная идентичность сохраняется в родословных, в известной фамилии и в тюркском языке, на котором еще говорят дома, а не в какой-либо политической структуре. Название сегодня встречается так же часто в учреждениях Тегерана и среди иранцев за рубежом, как и в деревнях, откуда оно пошло.