Эротика: систанцы

Спросите систани, что отличает их, и ответ будет состоять из трёх частей: они говорят на персидском языке, они шииты и происходят из плоской, продуваемой ветрами котловины, где река Гильменд разливается по озёрам Хамун на крайнем юго-востоке Ирана. Каждая из этих черт отличает их от суннитского большинства, которое говорит на белуджском языке, в провинции, которую они делят с ним, Систане и Белуджистане, и этот контраст составляет основу самосознания систани. Числом уступая во всей провинции, они доминируют в её северной полосе вокруг Забола, Захака и Хирманда, а «заболи» часто используется как сокращённое название всей группы. Средневековое название, Сагзи, восходит к саках, степным кочевникам, которые более двух тысяч лет назад дали имя Сакастану, позднее Систану.

Их диалект является персидским, но восточным персидским, который в некоторых привычках ближе к дари Афганистана и древней хорасанской речи, чем к стандартному тегеранскому языку, с лексикой, о значении которой тегеранцу пришлось бы спрашивать. Земля определила всё остальное. Систан представляет собой дельту в пустыне. На протяжении веков он кормился рыбой из Хамуна, водоплавающей птицей и заготовкой тростника, пшеницей и дынями на полях, орошаемых Гильмендом, и зерном, которое мололи на асбадах, ветряных мельницах с вертикальной осью, входящих в число самых древних в мире, построенных для того, чтобы ловить «ветер 120 дней», который обдувает равнину с конца весны до сентября. Тростниковые лодки и тростниковые хижины на берегах озёр были обычной жизнью в пределах живой памяти. Большая часть этого мира исчезла. Плотины выше по течению в Афганистане и череда жестоких засух с конца 1990-х годов неоднократно высушивали Хамун, превращая дно озера в источник пыли и вытесняя десятки тысяч систани в Захедан, Мешхед и Тегеран, а главное, на равнину Горган в провинции Голестан, где на протяжении большей части прошлого века растёт община систани.

Систан имеет в персидской памяти вес, несоразмерный его размерам. Рустам, герой Шахнаме, родом отсюда, а зороастрийская традиция гласит, что последний спаситель восстанет из озера Хамун. Кух-э Хваджа, тёмный базальтовый холм, возвышающийся в русле озера, хранит руины и святыни, восходящие к парфянам. В IX веке Якуб Медник выступил из Систана, чтобы основать династию саффаридов, которую обычно считают первой мусульманской династией в Иране, сделавшей языком двора персидский, а не арабский. Шахр-э Сухте, «Сожжённый город» эпохи бронзы под Заболом, древнее всего этого на тысячелетия. Систани знают эту историю и опираются на неё. Для небольшой, притесняемой общины это способ настаивать на том, чтобы к ней относились серьёзно.