Эротика: канхобали

Канхобаль являются народом майя, проживающим в Кучуматанес, крутых известняковых горных хребтах на севере Уэуэтенанго, на северо-западе Гватемалы. Их объединяют общий язык и группа горных городов, где на нём говорят: Сан-Педро-Солома, Санта-Эулалия, Сан-Хуан-Иксой и Санта-Крус-Барильяс, откуда нагорье спускается к более влажным низменностям Ишкана. Для большинства семей жизнь здесь означала выращивание кукурузы на крутых склонах, холодные утра и, на протяжении поколений, сезонную работу на плантациях на тихоокеанском побережье. Сегодня деньги, на которые строится новый дом, с не меньшей вероятностью поступают из работы в Соединённых Штатах.

Канхобаль принадлежит к западной ветви семьи майя. Ближайшие родственники языка: акатеко и попти, на которых говорят в соседних городах, при этом акатеко настолько близок, что долгое время его считали всего лишь диалектом канхобаля. Чуй говорят чуть севернее, а мам южнее, поэтому однодневный переход может провести вас через несколько языков, носители которых не понимают друг друга. У канхобаля есть и собственная литература. Гаспар Педро Гонсалес, выросший в Соломе, написал La otra cara, которую часто называют первым романом, опубликованным автором майя, и он существует как на испанском, так и на канхобальском языке.

Большинство канхобалей сегодня католики или протестанты-евангелисты, и доля евангелистов растёт на протяжении десятилетий. Под обеими религиями по-прежнему сохраняются более древние верования. Когда антрополог Оливер Ла Фарж работал в Санта-Эулалии в начале 1930-х годов, он обнаружил молитвенников, которые вели 260-дневный ритуальный календарь и почитали хранителей года, знаки дней, определявшие каждый год. Это знание угасло под давлением миссионеров и войны, но не исчезло.

Гражданская война является поворотным моментом современной истории канхобалей. В начале 1980-х годов военные кампании армии против партизан сожгли деревни по всему северу Уэуэтенанго, и тысячи людей бежали в лагеря беженцев в Чиапасе. Многие двинулись дальше на север. Индиантаун, Флорида, стал одним из первых поселений канхобалей в 1980-х годах, а за ним последовали Лос-Анджелес и другие места. Канхобаль сегодня входит в число майяских языков, для которых иммиграционные суды США чаще всего требуют переводчиков. На родине борьба переместилась к земле и воде. В 2012 году протесты против гидроэлектрической плотины в Санта-Крус-Барильясе побудили правительство объявить там осадное положение.