Эротика: каменщики

Каменшики являются русскими с очень особым адресом. Они происходят от старообрядцев, беглых крестьян и беглецов от государства, которые в течение XVIII века проникли в верхнюю долину реки Бухтарма на юге Алтая. Это край ущелий и высоких хребтов, который в то время фактически не контролировало ни одно государство. Их название происходит от kamen, "камень," древнего слова сибирского русского языка, обозначавшего горы. Жить "в камне" означало жить вне досягаемости сборщиков податей, вербовщиков и священников официальной церкви. По названию реки их также называют бухтарминцами.

Их корни уходят в леса вдоль реки Керженец в Нижегородской области. Укрытые там скиты старообрядцев держались до тех пор, пока государство не разогнало их при Петре Великом. Беглецы унесли на восток и свою веру, и название: по всей Сибири старообрядцев этого корня до сих пор называют кержаками. На Алтае к ним присоединились дезертиры и рабочие, бежавшие с императорских рудников и плавилен. Многих также манила легенда о Беловодье, скрытой земле свободных людей и неискажённой веры, которая, как говорили, лежит где-то за горами. На протяжении десятилетий поселения жили охотой, рыбной ловлей, небольшими полями и торговлей и старались сохранять свое существование как можно незаметнее. В 1791 году Екатерина Великая помиловала их и приняла в состав империи на необычных условиях. Они стали ясачными плательщиками, статусом, который обычно давали коренным народам Сибири, а не русским крестьянам.

Вера организует повседневную жизнь. Старообрядцы отвергают церковные реформы патриарха Никона XVII века. Крестятся двумя перстами и молятся по дореформенным книгам на церковнославянском языке. Традиционно они носят бороды, избегают табака и держат отдельную посуду для посторонних. Говорят по-русски, восточнославянский форпост в регионе, где соседние языки, казахский и алтайский, относятся к тюркским. Долина также дала им своеобразный уклад жизни. Бухтарминские земледельцы прославились пчеловодством и разведением маралов, бархатные рога которых продавались на китайский рынок медицинского сырья.

Советский атеизм и коллективизация сильно давили на общины, построенные вокруг религиозной обособленности. После 1991 года бухтарминская долина оказалась в независимом Казахстане, и, как и значительная часть русского населения региона, многие семьи с тех пор переехали в Россию. Название сохраняется как идентичность, которую семьи несут по обе стороны границы. Среди набожных по-прежнему практикуется древний обряд.