Эротика: кабекар

Кабекары живут в высокогорных, пропитанных дождями внутренних районах хребта Таламанка в Коста-Рике, и многое в их жизни определяется тем, насколько далеко они держатся от дорог. Их поселения растянулись по обоим склонам гор: от верховьев рек Чирипо и Пакуаре на карибском склоне до Ухараса и Чина Кича на тихоокеанской стороне. В Альто-Чирипо путь до ближайшей дороги может занимать много часов, а припасы доставляют пешком или на лошадях. Эта удаленность сберегла то, что в других частях страны исчезло, прежде всего язык.

Кабекарский язык принадлежит к чибчанской языковой семье и является близким родственником языка бриби. Соседями кабекаров являются бриби, и два народа разделяют общее предание о сотворении мира, систему кланов и большую часть истории. Кабекарский остается одним из самых жизнеспособных коренных языков Коста-Рики. Дети осваивают его первым, дома, а в отдаленных селениях многие взрослые, особенно пожилые женщины, мало говорят по-испански. Родство ведется по материнской линии: человек принадлежит к клану матери, и клановые связи по-прежнему важны для брака, земли и обязательств, которые соседи несут друг перед другом. Хозяйства выращивают плантаны, бананы, кукурузу, фасоль и какао, охотятся и ловят рыбу, а также созывают общинные трудовые сборы, на которых хозяин расплачивается за труд чичей.

Религиозная жизнь сосредоточена вокруг Сибё, творца, который, согласно традициям Таламанки, создал людей из семян кукурузы, и вокруг жава, целителей, которые годами осваивают лечебные песнопения и правильное обращение с болезнью и смертью. Представления о ритуальной чистоте, особенно связанные с рождением и смертью, до сих пор определяют домашние правила в традиционных семьях. Католические, а все чаще евангелические церкви обрели немало последователей, но во многих домах и пастор, и жава занимают свое место. Чирипо, в частности, считается одним из самых традиционных уголков коренной Коста-Рики.

Испания так и не установила реального контроля над Таламанкой. В 1709 году восстание под руководством Пабло Пресбере разрушило францисканские миссии в регионе. Пресбере был схвачен и казнен в Картаго в 1710 году, но горы в основном остались вне досягаемости колониальной власти. Закон о коренных народах 1977 года определил территории, на которых сегодня живет большинство кабекаров. Однако правовая защита не остановила поселенцев и скотоводов, и некоторые общины, в том числе Чина Кича, вернулись на земли, находящиеся во владении посторонних. Этот процесс по-прежнему напряжен и не завершен.