Эротика: каафиты

Кохатиты были левитским кланом древнего Израиля на юге Леванта, известным по Еврейской Библии, который, по преданию, служил святилищу с первых лет в пустыне до эпохи Иерусалимского храма, а его самая известная ветвь, потомки Аарона, сохраняется сегодня в еврейских священнических семьях, называемых коханим. Они возводили свою родословную к Кехату, сыну Левия. Что отличало их от других левитов, так это близость к самым святым предметам, которыми владел Израиль.

В книге Чисел левиты делились на три клана с отдельными обязанностями при каждом переходе стана. Гершониты несли завесы и покрывала, мерариты рамы, столбы и основания. Кохатиты несли ковчег, стол, светильник, жертвенники и священные сосуды. Честь сопровождалась суровым условием: Аарон и его сыновья должны были сначала обернуть каждый предмет, а кохатитам запрещалось касаться святынь или даже смотреть на них, под страхом смерти. Они несли ношу на плечах, не получая доли от воловьих повозок, которые доставались другим кланам, и располагались станом с южной стороны Скинии.

Клан имел четыре ветви, названные по сыновьям Кехата: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. Линия Амрама дала Моисея, Аарона и Мириам, что поместило само священство внутрь семьи кохатитов, и эта близость порождала трения. Корей, ицгарит, возглавил восстание против Моисея и Аарона из-за того, кто имеет право приближаться к святыне, и Числа завершают этот эпизод разверзшейся под мятежниками землей. Его линия не закончилась на этом. Сыновья Корея упомянуты в заголовках одиннадцати псалмов, а в Паралипоменон Емян, кохатит, включен в число певцов, которых Давид поставил над музыкой богослужения.

В книге Иисуса Навина осевшие колена дали кохатитам города, а не территорию. Потомки Аарона получили тринадцать городов в Иудее, Симеоне и Вениамине; остальные члены рода получили десять в Ефреме, Дане и половине Манассии. Паралипоменон позднее поручает им еженедельную подготовку хлебов предложения и относит их к левитам, которые очистили Храм при царе Езекии.

Многие историки считают эти родословные работой более поздних священнических писателей, упорядочивавших иерархию Храма, поэтому кохатитов лучше понимать как священный род, а не как документально подтвержденную популяцию. Этот род пережил Храм. Иудейские мужчины священнического происхождения, некоторые с фамилиями вроде Коэн, Кан или Кац, до сих пор произносят священническое благословение в синагоге и первыми вызываются к чтению Торы, и этот статус традиция возводит через Аарона к Кехату.