Эротика: грузинские евреи

Грузинские евреи являются евреями, для которых Грузия была домом, а не перевалочным пунктом, и самым ясным доказательством этого служит их язык. На протяжении большей части своей истории они говорили по-грузински дома, на рынке и за столом. Молились на иврите, но жили на языке своих христианских соседей, добавляя слова из иврита и арамейского для создания общинного регистра, который иногда называют еврейско-грузинским, или киврули. Это отличает их от других еврейских общин Кавказа. Горские евреи на востоке говорят на иранском языке, а ашкеназские евреи, пришедшие в составе Российской империи в XIX веке, принесли идиш и русский язык. Грузинский относится к небольшой картвельской семье, у которой нет доказанных родственников за её пределами, поэтому язык связывает общину с одной страной и одной культурой. Собственная традиция общины утверждает, что они прибыли после того, как Навуходоносор разрушил Первый храм в Иерусалиме. Грузинские христиане рассказывают об Элиозе, еврее из Мцхеты, который, как считается, принёс домой одежду Христа, и эта легенда связана с собором Светицховели. Точные даты невозможно доказать, но община входит в число старейших в еврейском мире.

В феодальной Грузии многие евреи были крепостными, принадлежавшими князьям, церкви или короне. Отмена крепостничества в 1860-х годах привела семьи к торговле и к таким городам, как Кутаиси, Они, Кулаши, Сачхере, Ахалцихе и Тбилиси. Религиозная практика была консервативной, синагога была центром городской жизни, а богослужение следовало литургии, близкой к сефардскому обряду. Грузинские евреи вспоминают отношения с грузинами как теплые, что вызывает гордость с обеих сторон, но не обходилось без разрывов: в 1879 году евреи из района Сачхере предстали перед судом в Кутаиси по обвинению в кровавом навете и были оправданы. При советской власти грузинские евреи сохраняли религиозную жизнь упорнее, чем большинство советских евреев. В 1969 году восемнадцать семей подписали открытое письмо с требованием права на выезд в Израиль, что стало одним из первых публичных вызовов в советском движении эмиграции евреев. Большое число уехало в 1970-х годах и снова после 1991 года. Сегодня большинство грузинских евреев живут в Израиле, заметно присутствуя в Ашдоде, тогда как небольшая община поддерживает работу синагог в Тбилиси и Кутаиси. Семейные торжества по-прежнему следуют грузинскому обычаю длинных, торжественных застолий с тостами.