Эротика: эньепа

Э'ньепа: так они называют себя, и это слово близко к их слову «человек»; панаре является названием, пришедшим извне и закрепившимся на картах. Они являются народом, говорящим на языке карибской семьи, и живут в центрально-западной части штата Боливар в Венесуэле, в холмистой саванне и галерейном лесу между Ориноко и северным краем Гвианского нагорья, в основном в бассейне Кучиверо и к югу от пограничного города Кайкара-дель-Ориноко. Их всего несколько тысяч, они рассеяны по десяткам небольших поселений, а не собраны в города. С языковой точки зрения они относятся к одной группе с йекуана, пемон и карина, а не со своими соседями пиароа на западе, говорящими на языке салибской семьи; дети до сих пор говорят на их языке, что в этой части Венесуэлы не самоочевидно. Поселение строится вокруг большого конического дома с соломенной крышей, в котором живут несколько родственных семей, а огороды расчищаются и выжигаются в окружающих зарослях. Основной пищей является горький маниок: его натирают, отжимают в плетёной трубке, чтобы удалить яд, и затем выпекают в плоские лепёшки касаве. Мужчины охотятся с луками, а плетёные изделия э'ньепа, плотные и геометричные, из тёмного и светлого волокна, на протяжении поколений обменивались с креольскими соседями.

Красный цвет выделяет их издалека. Мужчины носят красную набедренную повязку из хлопка, подвешенную к бисерному поясу, с полосами бисера ниже колена, и мужчины, и женщины раскрашивают кожу оното, оранжево-красным пигментом, который выжимают из семян аннато. Мальчика, получающего первую набедренную повязку, тем самым делают взрослым, и обрядовый цикл вокруг этого, с танцами и ферментированным маниоковым пивом, занимает центральное место в социальной жизни э'ньепа. Последний век пришёл с севера: скотоводство, строительство дорог и открытие алмазов и золота в их собственных речных бассейнах привели поселенцев в глубь территории Кучиверо, а с 1970-х годов на той же территории работала американская евангелическая миссия «Новые племена». Её материалы на языке э'ньепа стали печально известными: в них распятие переписывалось так, что сами панаре убили Христа, и эта вина была сконструирована как инструмент обращения в веру; антропологи и борцы за права коренных народов превратили это в скандал, и в 2005 году миссия была изгнана из Венесуэлы. Поразительно, сколько э'ньепа сохранили за всё это время, приобретая дробовики, деньги и школьное образование на своих условиях, не отказываясь ни от языка, ни от набедренной повязки. Конституция 1999 года обещала им территорию с юридически закреплённым правом собственности. Демаркация идёт медленно, а экономический крах страны потянул некоторые семьи к старательским лагерям и к шоссе.