Эротика: джекцы

Джеки относятся к немногочисленным народам, которые по сути составляют одну деревню с собственным языком. Эта деревня называется Чек и расположена на северных склонах под горой Шахдаг в Кубинском районе на севере Азербайджана, где плоские крыши служат террасой для дома выше по склону, и всё поселение представляет собой единую ступенчатую каменную постройку. Вместе с крыцами, будухами и хыналыгами джеки образуют то, что посторонние называют шахдагскими народами: соседи, между которыми не больше дня пути, но которые не обязательно понимают друг друга. Лингвисты обычно относят джекский язык к диалектам крыцского, входящим в лезгинскую ветвь северо-восточнокавказской семьи, что связывает их с родственниками за хребтом, в Дагестане, а не с тюркским миром, который их окружает. Язык никогда не использовался для письма в повседневной жизни, не имеет стандартной орфографии и не преподаётся в школах. Его передают на кухнях и на пастбищах. Все также говорят на азербайджанском, тюркском языке, с которым их родной язык не имеет ничего общего, и это двуязычие начинается в детстве.

Религия выделяет их в ином направлении. Джеки являются суннитскими мусульманами в стране с преимущественно шиитским населением, частью суннитского пояса, который тянется на север к Дагестану. Религиозная практика сдержанная и местная: посещение близлежащих святынь прекрасно сочетается с походами в мечеть. Основным занятием всегда было овцеводство. Стада летом пасутся на высокогорных лугах, а зимой на равнинах, поэтому община на протяжении всего задокументированного времени имела два адреса, а переселение в советское время в деревни близ Кубы и Хачмаза попросту пошло по уже проторенной дороге. Семьи здесь также входили в ткацкий мир Кубинского района, источник знаменитых в этом районе ковров. Данные о численности ненадёжны по простой причине: переписи, начиная с 1930-х годов, записывали шахдагские народы как азербайджанцев, поэтому джеки растворились в статистике и так и не появились из неё полностью. Сегодня остаётся деревня, которая летом многолюднее, чем зимой, рабочее поколение в Баку или России и язык, выживание которого теперь зависит от домохозяйств, а не от каких-либо институций, которые можно было бы ожидать помогающими.