Чана: женщина, эталон фенотипа

Эротика: чана

Язык

Чана (чарруа); сегодня испанский (индоевропейский, романский)

Религия

Традиционные верования до контакта; католицизм со времен колониальных миссий, с возрождающимся интересом к духовности предков у некоторых потомков

О группе: чана

Чана были речным народом. Их территория представляла собой лабиринт островов, протоков и тростниковых болот, где Парана разделяется на рукава, прежде чем слиться с Уругваем, а также западный берег самого Уругвая. Передвигались на каноэ, а рыболовство и охота зависели от подъёмов и спадов воды. Когда испанские экспедиции продвигались вверх по Паране в XVI веке, группы чана были среди первых народов, с которыми они встретились. Хронисты также упоминали близкородственные группы: тимбу и мбегуа.

Язык чана относится к небольшой чарруанской языковой семье и родствен языкам чарруа и минуан. Он не связан с гуарани, на котором говорили соседние народы по тем же водным путям. На восточном берегу Уругвая католическая миссия Санто-Доминго-Сориано принимала семьи чана в XVII веке. Это поселение сохранилось как Вилья-Сориано, которую часто называют старейшим городом Уругвая, и именно здесь язык был впервые записан. В 1815 году священник и натуралист Дамасо Антонио Ларраньяга побеседовал там с пожилыми представителями чана и написал краткое описание их языка со списком слов. Почти два столетия эта короткая запись была практически всем, что посторонние знали о нём. Тем временем в Аргентине и Уругвае утвердилась удобная версия событий: их речные народы растворились в сельском населении и исчезли.

Эта версия рассыпалась в 2000-е годы. Блас Хайме, уроженец Энтре-Риос, рассказал лингвисту Хосе Педро Виегасу Барросу, что в детстве выучил чана от женщин своей семьи. Они передавали язык как личное семейное дело, а не как публичную идентичность. Работая вместе, оба значительно расширили известный словарный запас. Они также записали семейные рассказы о верованиях и обычаях, которые не отразил ни один колониальный наблюдатель. Хайме стал голосом языка, который справочники числили вымершим. Сегодня жители Энтре-Риос и Уругвая, которые возводят своё происхождение к чана, возвращают себе это название и изучают слова, которые он сохранил. Они хотят быть признанными живым коренным народом, а не сноской к завоеванию Рио-де-ла-Платы.

Типичные фенотипы: чана

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

Колониальные авторы очень мало описывали чана сами по себе, и сохранившиеся сведения относятся к коренным народам Рио-де-ла-Плата в целом: смуглая кожа и прямые чёрные волосы. Большинство современных потомков в Энтре-Риос и Уругвае имеют смешанное коренное и европейское происхождение, сильно различаются по внешности и носят обычную современную одежду.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: чана

На каком языке говорят: чана?

Основной язык (чана): Чана (чарруа); сегодня испанский (индоевропейский, романский).

Какую религию исповедуют: чана?

Преобладающая религия (чана): Традиционные верования до контакта; католицизм со времен колониальных миссий, с возрождающимся интересом к духовности предков у некоторых потомков.