Эротика: аруако

Аруако, называющие себя ика, являются коренным народом южных и восточных склонов Сьерра-Невада-де-Санта-Марта на севере Колумбии. Как и их соседи коги и вива, они происходят от тайрона и говорят на языке чибчанской семьи. Их численность составляет десятки тысяч, и они образуют одну из самых заметных сохранившихся индейских культур колумбийского Карибского побережья.

Общество и хозяйство

Общины аруако руководствуются мамо, жрецами-мудрецами, с детства обучающимися поддержанию духовного равновесия между людьми и природным миром посредством подношений, гадания и соблюдения священного закона. Посёлок Набусимаке служит культурным и политическим центром; некогда миссия капуцинов Сан-Себастьян-де-Рабаго, он был возвращён аруако в начале 1980-х годов, и его индейское название и власть были восстановлены. Семьи выращивают кофе, плантаны, маниок, кукурузу и другие культуры на разных высотах, разводят крупный рогатый скот и овец, шерсть которых дополняет хлопок при ткачестве. Как и их соседи, аруако обозначают свою родину по Чёрной линии, кольцу священных мест вокруг Сьерры, которое отмечает границы их духовной территории. Управление сочетает традиционную власть с выборными советами, которые ведут переговоры с колумбийским государством о земле, автономии и защите этих мест.

Внешний вид и украшения

Одежда аруако мгновенно узнаваема: некрашеный ручной хлопок кремового и белого цвета, который носят и мужчины, и женщины, в виде туник с брюками или запахных юбок. Мужчины носят тутусому, мягкую белую шапку с заострённым верхом, которая, как говорят, символизирует заснеженные вершины, а с возмужанием носят калебас попоро с известью и кокой. Все носят мочилы, сумки через плечо с геометрическим узором, который несёт смысл, и плетение сумки является ежедневной духовной практикой для женщин. Волосы носят длинными и прямыми. Как и у родственных народов, украшения намеренно просты: сама светлая одежда символизирует чистоту и связь с горами, а не демонстрацию через ювелирные изделия или нанесение на тело.